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灵山 - 第八章
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高行健介绍 第一章 第二章 第三章 第四章 第五章 第六章 第七章 第八章 第九章 第十章

    她哈哈大笑,你问她笑什么,她说她快活,可她知道自己并不快活,只不过装
出很快活的样子,她不愿让人知道她其实不快活。
    她说她有一次在大街上走,看见一个人追赶一辆刚开走的无轨电车,跟着一只
脚,边跑边跳,拼命叫喊,原来是那人的一只鞋下车时卡在车门上了,那人肯定是
外地来的乡下人。从小老师就教导她不许嘲笑农民,长大了母亲又告诫她不许当男
人面傻笑,可她还是忍不住笑出声来。她这么笑的时候,人总盯住她看,她后来才
知道她这么笑时竟挺招人,居心不良的男人便会认为她风骚,男人看女人总用另一
种眼光,你不要也误会了。
    她说她最初就这样给了个并不爱的男人,他趴在她身上得到了她还不知道她是
处女,问她为什么直哭。她说她不是因为忍受不了痛疼,只是怜惜她自己。他替她
擦眼泪,泪水又不是为他流的,她推开了,扣上衬衣,对着镜子顺理凌乱的头发,
她不要他帮她,越弄只能越乱。他享用了她,利用她一时软弱。
    她不能说他强迫她的,他请她到他房里吃午饭。她去了,喝了杯酒,有点高兴,
也并不是真的高兴,就这样笑了起来。
    她说她并不完全怪他,她当时只是想看看究竟会发生什么,把他倒给她的大半
杯酒一口喝干了。她有点头晕,不知道这酒这么厉害,她知道脸在发烧,开始傻笑,
他便吻她,把她推倒在床上,是的,她没有抗拒,他撩起她裙子的时候,她也知道。
    他是她老师,她是他学生,之间照理不应该发生这种事情,她听见房间外面走
廊上来去的脚步声,总有人在说话,人总有那么多毫无意义的话要说。那是个中午,
食堂里吃完饭的人都回宿舍里来了,她听得一清二楚。那种环境下这一切举动像做
贼一样,她觉得可耻极了,动物,动物,她心里对自己说。
    她后来开开房门,走了出去,挺起胸脯,头尽量抬得高高的,刚到楼梯口,突
然有人叫了一声她的名字,她说她当时脸唰的一下子通红,像裙子被撩起里面什么
都没穿一样,幸亏楼梯口光线很暗。原来是她同班的一个女同学正从外面进来,要
她陪她去找这位老师谈下学期选修课程的事。她推说要赶一场电影,时间来不及了,
匆匆逃走。可她永远记得叫她的那一声,她说心都要从胸口蹦了出来,她被占有的
时候心跳也没有这么剧烈。总算得了报复,总之,她报复了,报复了她这些年来那
许多不安和悸动,报复了她自己。她说那一天操场上太阳特别耀眼,阳光里有一个
刺痛人心的非常尖锐的声音,像刀片在玻璃上划过。
    你问她究竟是谁?室实习,后来成了无话不说的朋友。
    你不相信。
    为什么只有你可以说故事,她讲就不行?
    你让她说下去。
    她说她已经讲完了。
    你说她这故事来得太突然。
    她说她不会像你那样故弄玄虚,况且你已经讲了那许多故事,她不过才开始讲。
    那么,继续讲下去,你说。
    她说她已经没有情绪了,不想再讲。
    这是一个狐狸精,你想了想,说。
    不只是男人才有欲望。
    当然,女人也一样,你说。
    为什么许可男人做的事就不许女人做?都是人的天性。
    你说你并没有谴责女人,你只不过说她狐狸精。
    狐狸精也没什么不好。
    你说你不争执,你只讲述。
    那么你讲述好了。
    还讲什么?
    你要讲狐狸精就讲狐狸精,她说。
    你说这狐狸精的丈夫死了还没满七——
    什么叫满七?
    早先人死了,得守灵七七四十九天。
    七是个不吉利的数字?
    七是鬼魂的良辰吉日。
    不要讲鬼魂。
    她说她就是她,跟着就又哈哈大笑。
    你惶惑了。
    她于是劝你,别这样,她说她只是说一个故事,她从她的一个女伴那里听来的。
她是医学院的学生,来她医院手术。
    那就讲这未亡人,她鞋帮子上钉的白布条子还未去掉,就像乌伊镇上喜春堂的
婊子一样,动不动依在门口,手插着腰,一只脚还悠悠跟着,见人来了,便搔姿弄
首,看似不看的,招汉子呢。
    她说你在骂女人。
    不,你说,女人们也都看不过去,赶紧从她身边走开。只有孙四嫂子,那个泼
妇,当着她面,吐了口唾沫。
    可男人们走过,还不都一个个眼馋?
    没法不,都一个劲回头,连驼子,五十好几的人了,也歪着头直瞅。先别笑。
    谁笑来看?
    还是说她隔壁的老陆的老婆,刚吃完晚饭,坐到门口在纳鞋底,全看在眼里,
就说,驼子,你脚下踩狗屎了!弄得驼子讪讪的。那大热天,每每村里人当街吃夜
饭的时候,总见她担着一副空水桶,扭着屁股,从一家家屋门口过。毛于他娘拿筷
子戳了一下她男人,夜里招来了她男人一顿臭打,疼得敖敖直叫。那骚狐狸精,村
里凡有丈夫的女人,没有不想上去,括括给她两记耳光的。要由得毛子他娘,得把
她扒光,揪住头发往粪桶里按。
    真恶心,她说。
    可事情就这么发生了,你说。先是叫她隔壁老陆的老婆发现了,这村里叫老实
头的讨不上老婆的朱老大,总往她家瓜棚里钻,说是帮她浇粪,倒真浇的是地方。
要不是事情闹到孙四嫂这老娘头上,也不至于弄得那么惨。孙四天不亮说是早起进
山里去打柴,扛着根扦担,在村巷里拐了个弯,转身爬进这婆娘的院墙里去了。孙
四嫂子本来留着心眼,不等他男人出来,就拿起扁担打门。这女人一边扣着衣褂腰
上的钮扣,若无其事,竟开了门。那孙四嫂子那能放过,说时迟那时快扑了过去,
两人顿时扭打起来,又哭又喊,人都来了。女人家当然都向着孙四嫂子,男人们却
默默观战。这女人扯破了衣服,脸也被抓伤了,孙四嫂子后来说,要的就是叫她破
相。她双手捂住脸,象条扭动的肉虫子,嘤嘤的哭。这当然有伤风化,可毕竟是女
人家之间的事,六叔公同村长在一边站着,也只好干咳嗽。说的是最毒妇人心,女
人们决定惩治她。她们商量好了,在她去打柴的山路上,几个手大脚粗的女人上去
就把她扒个精光,捆绑起来,用一根杠子抬着,她直叫救命。她相好的就是闻声赶
来,见这一伙气势汹汹连人皮都能扒了的女人,也不敢露面。她们把她往山里那桃
花冲里抬去,早先开满桃花的那条山冲里就因为出了这种淫荡的女人成了麻疯村。
她们将她连同抬她的杠子一起扔在这冲里唯一的出路上,吐着唾沫跺着脚,诅咒一
番,回村去了。
    后来呢?
    后来天就下雨了,一连下了几天几夜,总算停了。晌午,有人见她穿着一条漏
肉的破裤子,赤身裹着件蓑衣,嘴唇苍白得没一点血色,回到村里。屋檐下在玩的
孩子见她就跑,一家家大门赶紧关上。没几天,她从屋里再出来的时候竟缓过气来,
更妖艳了,两片嘴皮子红得透亮,面颊上也总是两片桃红,活脱是个妖精。可她再
也不敢在村里招摇,只在早晨天还没大亮,再不夜里等天黑了,才到溪边挑水洗衣,
来去也总是低着头匆匆贴着墙根走。要是小孩子们看见,老远就喊:“麻疯女,麻
疯女,先烂鼻子后烂嘴卜。”跟着就四散逃走。尔后,人们也就忘记她了,家家忙
着割稻打谷。尔后又是犁田,又是有种插秧。等早稻收割晚稻栽插都忙停当了,才
察觉这女人家田里的活计都没做,人也好久不见。众人便议论得派个人去她家里看
看。大家推来推去,临了还是由她隔壁老陆的老婆去探个究竟。她出来就说:“这
妖精总算得了报应,起了一脸的水泡,怪不得连门都不出哩!”女人们听了都松了
口气,再也不必为她们自家的男人操心。
    再往后?
    再往后,该割晚稻。打完最后一块田里的谷子,也就霜降了。村里人开始置备
年货,该洗磨子磨米粉,毛子他妈就发现她丈夫推磨时光着的脊背上起的水泡,她
没敢同别人说,只告诉了她小姑。不料这话同她小姑刚说过的第二天,她小姑早起,
见她老公怎么胸前也生的泡疹子。事情就怕串连,女人家一串连没有保守得住的秘
密,连孙四腿上也长了浓泡在流水。接下去,那个年自然过得挺阴沉,家家的婆娘
都有心事,婆娘的男人们不是包头就是包脸,正赶上冬天,还不太抢眼。又到开春
犁地了,再包住头脸就很不合适。男人们本不注意脸蛋,这会人人不是脱皮掉头发
就是长水泡,连六叔公的鼻头上都生了个疹子。彼此彼此,也就没得可说,照样耙
田。把秧都栽下去,人们又得了点空闲,便想起那妖精不知是死是活,可都说是这
麻疯病人坐过的椅子旁人坐了屁股上也会生疮,也就再也没人敢去沾那妖精的家门。
    活该,这些男人,她说。
    可第一个在脸上扎个手巾下田薄草的是孙四嫂子。老人们都说:“造孽啊,现
世的报应。”可有什么法子呢?连老陆的老婆也没逃脱,生了奶疮,全都溃烂了,
只有还没出阁的丫头和小儿,他们要不远走他乡,也难逃厄运。
    说完了?她问。
    完了。
    她说这故事她不能忍受。
    因为是男人的故事。
    故事也有男女?她问。
    你说自然有男人的故事,男人讲给女人听的故事和女人爱听的男人的故事,你
问她要听哪一类?
    她说你的故事越来越邪恶,越来越粗俗。
    你说这就是男人的世界。
    那么女人的世界是什么样的?
    女人的世界只有女人才知道。
    就无法沟通?
    因为是两个不同的角度。
    可爱情是可以沟通的。
    你问她相信爱情?
    不相信又为什么去爱?她反而问你。
    那就是说她还项意相信。
    如果只剩下欲望而没有爱情,人活着还有什么意思?
    你说这是女人的哲学。
    你不要总女人女人,女人也是人。
    都是女婚用泥巴捏出来的。
    这就是你对女人的看法?
    你说你只陈述。
    陈述也是一种看法。
    你说不想辩论。

    32

    你说你的故事已经讲完了,除了鄙俗和丑陋,都如同新蛇的毒液。你不如听听
女人的故事,或者说女人讲给男人听的故事。
    她说她不会讲故事,不像你,可以信口胡编。她要的是真实,毫不隐瞒的真实。
    女人的真实。
    为什么是女人的真实?
    因为男人的真实同女人的真实不一样。
    你变得越来越古怪了。
    为什么?
    因为你已经得到了,是凡得到了就木珍惜了,这就是你们男人。
    那么你也承认男人的世界之外还有个女人的世界?
    不要同我谈女人。
    那么谈什么?
    谈谈你的童年,谈谈你自己。她不要听你的那些故事了,她要知道你的过去,
你的童年,你的母亲,你的老祖父,那怕那些最细小的事情,你摇篮里的记忆,她
都想知道,你的一切,你最隐秘的感情。你说你都已经遗忘了。她说她就要帮你恢
复这些记忆,她要帮你唤起你记忆中遗忘了的人和事,她要同你一起到你记忆中去
游荡,深入到你的灵魂里,同你一起再经历一次你已经经历过的生命。
    你说她要占有你的灵魂。她说就是,不只你的身体,要占有就完全占有,她要
听着你的声音,进入你的记忆里,还要参与你的想象,卷进你灵魂深处,同你一块
儿玩弄你的这些想象,她说,她也还要变成你的灵魂。
    真是个妖精,你说。她说她就是,她要变成你的神经末梢,要你用她的手指来
触摸,用她的眼睛来看,同她一块儿制造幻想,一块儿登上灵山,她要在灵山之颠,
俯视依整个灵魂,当然也包括你那些最幽暗的角落不能见人隐秘。她发狠说,就连
你的罪过,也不许向她隐瞒,她都要看得一清二楚。

    你问她是不是要你向她忏悔?啊,不要说得这么严重,那也是你自顾的,这就
是爱的力量,她问你是吗?
    你说她是不能抗拒的,你问她从哪儿谈起。她说你想说什么就说什么,只有一
个条件,你得谈你自己。
    你说你小的时候,看过一位算命先生,但究竟是你母亲还是你外婆带你去的你
记不很清楚了。
    这不要紧的,她说。
    你记得清楚的是这算命先生有很长的指甲,他摆开你的生辰八字用的是黄铜的
棋子,摆在八卦图阵上,还转动着罗盘。你问她是否听过叫紫微斗数的?这是古代
术数中一门高深的学问,能预测人的生死未来。你说他摆弄那些铜棋子的时候,弹
动指甲,毕剥作响,挺怕人的,嘴里还叨念咒语,说什么八八卡卡,卡卡八八,这
孩子将来一生有很多磨难,他前世的父母想要领他回去,很难养啊,前世积债太多。
你母亲,也许是你外婆问,有什么法子消灾没有?他说这孩子得破相,叫冤鬼招他
魂魄时辨认不清。你外婆便趁你母亲不在家的时候,这你记得很清楚,要给你穿一
个耳眼,她用一颗绿豆在你耳垂上揉搓,还抹上了一把盐,说是不疼的,揉着搓着
耳垂肿大了,越来越痒,可老人家还没来得及下针穿跟你母亲就回来了,同老太太
一场大吵,她嘟嘟嚷嚷,也只得作罢。而你那时候,对于穿与不穿耳服并没有一定
的主见。
    你问她还要听什么?你说你并不是没有过幸福的童年,并不是没有拿过你祖父
的拐杖在暴雨后积水的巷子里撑着涂盆当船划。你也记得夏天躺在竹凉床上,数一
方天井上的星星,找哪一颗是你自己的星宿。你也就记起有一年端午节的中午,你
妈把你捉住,用和在酒里的雄黄涂你耳朵,还在你头上写上个三字,据说夏天可以
不生疖子不生疮,你嫌难看,没等你妈写完,便挣脱跑掉。可如今,她早已去世。

    她说她妈妈也死了,病死在“五七”干校里,她去农村的时候就带着病。那时
候,整个城市都战备疏散,说是苏联毛子要打来了。奥,她说,她也逃过难,火车
站月台上布满广岗哨,不光带红领章的军人,还有同样穿军装戴着红袖标的民兵。
站台上押过一队唱歌的劳改犯,破衣烂社,象一群乞丐,有老头儿也有老太太,每
人背一个铺盖卷,手里拿着
    瓷缸子和饭碗,一律大声高唱:“老老实实,低头认罪,抗拒改造,死路一条。”
她说她那时候才八岁,不知为什么傻哭起来,死也不肯上火车,赖在地上嚷着要回
家。妈妈就哄她,说乡下比城市里好玩,还说防空洞太潮湿,再挖下去腰就要断了,
不如到乡下去,农村空气比城市里好,也不必每晚再要她替她捶腰。于校里倒是整
天同妈妈在一起,他们大人们政治学习念毛主席语录和读报纸的社论的时候,那时
候报上总有那么多社论要读,她就可以靠在妈妈怀里。他们下地劳动,她跟去在地
边玩,他们割稻她还帮着拾稻穗。大家都喜欢逗她玩,那是她一生中最幸福的时候。
要不是看见梁伯伯挨批斗,站在板凳上被推下来,把门牙都叩掉了,满嘴的血,她
还是满喜欢干校的。干校里还种了许多西瓜,大家都买,谁吃瓜都把她叫去,她一
辈子也没吃过那许多西瓜。

    你说你当然还记得,你中学毕业那年的新年晚会,你第一次同一个女孩子跳舞,
你一再踩她的脚,臊得木行,她却直说没关系。那一夜飘着雪,雪花落在脸上跟着
就化,从晚会回家的路上,你一路小跑,追赶你前面同你跳过舞的那个女孩——
    不要讲别的女孩!
    讲你家有过一只老猫,懒得连耗子都不肯捉。
    不要讲者猫。
    那么讲什么?
    讲你是不是看过人家,那个女孩?
    哪个女孩?
    那个淹死的女孩。
    那个下放的女知青?那个跳河自杀了的姑娘?
    不是。
    那么是哪一个?
    你们夜里把她骗去游泳,然后又把她强奸了!
    你说你没有去。
    她说你肯定去了。
    你说你可以发誓!
    那么你肯定模过她。
    什么时候?
    在桥洞底下,黑暗里,你也摸过她了,你们男孩都一样坏!
    你说你那时候还小,你还不敢。
    她说你至少看过她。
    当然看过,她不是一般的好看,确实招人喜爱。
    她说你不是一般的看,你看过她的身体。
    你说你只是想看。
    不对,她肯定你看过了。
    你说这不可能。
    就可能!你什么坏事都做得出来,你经常去她家。
    那么在她家军?
    在她房间里!她说你就撩起过,撩起过她的衣服。
    怎样撩起?
    她靠墙站着。
    你说是她自己撩起来的。
    是这样吗?她说。
    再高一些,你说。
    里面什么都没穿?也没有奶罩?
    她乳房才刚刚发育,你说,奶当然隆起,可乳头还是瘪的。
    你不要再说了!
    你说是她要你说的。
    她说她没有要你说这些,她说她不要听了。
    那么说什么?随便说点什么,只是不要再谈女人。
    你问她怎么了?
    她说你爱的并不是她。
    凭什么这么说?你问。
    她说你同她作爱时想的也是别的女人。
    没有的事!你说,她这都凭空而来。
    她说她不要听,什么都不想知道。
    真对不起,你打断她。
    你什么都不要再说了。
    你说那么你听她的。
    她说你从来就没听她说话。
    你故意问她是不是总在干校吃西瓜?
    你这个人真没劲,她说。
    你求她说下去,保证再木打岔。
    她说她没有什么可说了。

    33

    从江口县逆锦江的源流太平河而上,两岸山体越见雄奇。过了苗族、土家族和
汉人杂居的盘溪寨,进入到自然保护区,葱葱郁郁的山峦开始收拢,河床变得狭窄
而幽深。黑湾河监察站,一幢砖砌的二层小楼,坐落在河湾的尽头。站长是一个高
个子黑瘦的中年人,我见到的那两条活的新蛇就是他从外来偷捕的人手里扣下的。
他说这河溪两岸野麻叶中蕲蛇特别多。
    “这是该蛇的王国,”他说。
    我想多亏了蕲蛇,这片近乎原始的亚热带常绿阔叶林莽才保留至今。
    他当过兵,又当过干部,到过许多地方,他说他现在哪里也不想去。前不久,
他拒绝了公安局派出所所长的职务,也不愿到保护区的种植场去当场长,就在这里
一个人看山,他看中了这山。
    他说五年前还有老虎到村寨里偷牛吃,现在当然再也没有人见到虎的踪迹。去
年,山民打死过一只豹子,他没收了送到县里保护区管理处去的。骨架子用砒霜泡
过,制成了标本,锁在标本室里,竟然被人偷走了,据分析是从水管子爬窗户进去
的,要是再当成虎骨卖了泡酒,喝了那可就长寿了。
    他说他不是生态保护主义者,他做不了研究,只是个看山人,在保护区里修了
这么个监察站就留下不走了。他这小楼上有几间房,可以接待各地来的专家学者,
做调查也好,采集标本也好,他都提供方便。

    “长年在这山里你不觉得寂寞?”我见他没有家小,问。
    “女人是很麻烦的事。”
    他于是又讲到,他当兵的时候,文化革命中,女人也跟着胡闹,有个十九岁的
姑娘,曾经参加民兵训练,当过省里的特等射手,武斗中跟着一派上了山,把围剿
的战士,一枪一个,一连撂倒了五个,连长急了,叫抓活的。后来她子弹打光了,
被抓住剥个精光,叫一个战士一梭子冲锋枪从阴道里打过去,打个稀巴烂。他也在
小煤矿上待过,当过管人事的干部,矿工们为个女人火讲,白刀子进,红刀子出,
那为女人闹出的一般纠纷就多了。他也有过老婆,分手了,也不打算再娶。
    “你可以来这里住下写书,一起还好喝酒。我每顿饭都喝,不多,但都得喝点。”
    一个农民从门前河湾的独木桥上经过,手上拎一串小鱼。他招呼了一声,说有
客人来了,要了过来。
    “我给你做麻辣小鱼吃,正好下酒。”
    他说要吃新鲜肉也可以叫农民赶集的时候捎来。离这里二十里路最近的寨子有
家小铺,还能买到烟酒。豆腐更时常吃到,哪家农民做豆腐总有他一份。他还养了
些鸡,鸡和鸡蛋都木成问题。
    正午,我便同他在青山下,就麻辣鱼和他蒸的一碗成肉喝酒。我说:
    “这可是神仙过的日子。”
    “神仙不神仙,反正清静,没那么多烦心事缠人。我事情也简单,这上山只有
一条路,都在我眼皮子底下,尽到我看山的责任就是了。”
    我从县里来就听说他这黑湾河管区最好,我想也因为他这种淡泊的人生态度。
用他的话说,他同这里的农民都玩得来。每年开春,有个老农总要送他一包干草根。
    “你进山的时候嚼一段在嘴里,蛇就避开你。这里的斯蛇可是要人命的。”说
着,他起身到房里拿来了一个草纸包,打开递给我一支褐色的草根。我问是什么草,
他说他不知道,他也不问。这是山里人祖传的秘方,他们有他们的规矩。

    他说从这里上主峰金顶转一转,来回得打上三天。带上米、油、盐,再弄点豆
腐蔬菜和鸡蛋。在山上过夜只能睡在山洞里,洞里还留有给前些时来科学考察的人
员用的几床棉被,可以御寒。山上风大,很冷。他说他去村里看看,找到个人的话
今天就可以上山。他过到独木桥那边去了。
    我随后也到河湾边转转。浅滩上河水活泼,阳光下清明晶亮,背阴处则幽黑而
平静,又透出几分险恶。岸边树林子和草莽都过于茂盛,葱郁得发黑,有种慑人的
阴湿气息,想必是蛇们活跃的地方。我从独木桥又过到对岸,林子后面有个五六户
人家的小村寨,全是高大老旧的木屋,墙板和梁柱呈黑锈色,可能是这里雨水过于
充沛的缘故。
    村里清寂,没有一点人声。屋门一律洞开,横梁以上没有遮栏,堆满干草、农
具和木竹。我正想进人家里去看看,突然一只灰黑毛色相杂的狼狗窜了出来,凶猛
叫着,直扑过来。我连忙后退,只好回到独木桥这边来,一面仰望着监察站这幢小
楼后面阳光中青灰色的庞大的山体。
    我背后传来女人的嘻笑声,回头见一个女人从独木桥上过来,手里舞弄一根扁
担,扁担上竟然缠绕着一条足有五六尺长的大蛇,尾巴还在蠕动。她显然在招呼我,
我走近河边,才听清她问的是:
    “喂,买蛇不买?”
    她毫不在乎,笑嘻嘻的,一只手扣住蛇的七寸,一手拿扁担挑住盘绕扭动的蛇
身,朝我来了。幸亏站长及时出现,在河那边,朝她大声呵斥:
    “回去!听到没有?快回去!
    这女人才无奈退回到独木桥那边,乖乖走了。
    “疯疯癫癫的,这婆娘,见外来的生人总要弄出些名堂,”他对我说。
    他告诉我他找到了一个农民替我当脚力和向导,先要安排一下他自己屋里的事,
再准备好几天的米和菜。我尽可以先走,那向导随后就来,山里人走惯了山路,挑
上箩筐一会就能撵上。这上山只一条道,错不了的,前面七八里处有个早先开发过
一半又作废了的铜矿场,如果还不见来人,我可以在那里先歇一会。
    他还叫我把背包也留下,那农民会替我挑去,又给我一根棍子,说是上山时省
些力气,还可以赶蛇,并且嘱咐我嘴里嚼一段他给我的那干草根,我便同他告别。
他留个平顶头,面孔黑瘦,满脸胡子渣,向我挥挥手,转身进屋去了。

    如今,我不免怀念他,他那实实在在淡泊的人生态度,还有那郁黑的河湾的独
木桥那边,那村寨里黑锈色的木屋,那凶狠的毛色灰黑的狼狗,那挑着扁担玩蛇的
疯疯癫癫的女人,似乎都向我暗示些什么,就像那小楼后苍莽庞大的山体,我以为
总有更多的意味,我永远也无法透彻理解。

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