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许渊冲教授谈 加强大学生素质教育
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编者按 素质教育是当前教育界的热门话题,特别是在理工科大学中如何摆正知识教育与素质教育的关系;如何使青年一代在社会变革的大潮中不迷失方向,正确定位人生目标;如何继承中华民族几千年优秀的思想文化传统,同时又能与现代社会接轨。就此,北京交通大学人文学院于9
月6日,邀请北京大学资深教授许渊冲先生到校座谈。许教授的观点发人深省,耐人寻味,极具启发性,引起了教师们的热烈讨论。本报将有关内容摘登如下,以期引起更多的关注与思考。
教育与灾难的竞赛

  许渊冲教授首先从世界形势谈起,他说:在上个世纪末,英国一位享誉世界的历史学家威尔士就说过,21世纪的“世界和平运动就是教育与灾难的竞赛”。21世纪刚刚过去的四年,验证了这位学者的预言。

  许先生指出,现代社会,科学技术发展一日千里,不可谓不快,而先进科学技术却用于人类的自相残杀,这是科学的悲哀。有什么样的人,用什么样的思想去指导人类社会的进程,就会出现什么样的世界。因此,仅有科学技术的发展远远不够,仅有知识教育远远不够。教育要呼唤人性的回归,要培养新一代能肩负起维护世界和平幸福的接班人,这是教育事业的重大责任,是素质教育的首要责任。素质教育并非只是给理工科学生补充文化知识,或教会学生们唱歌跳舞、吟诵诗文。素质教育主要是教会学生如何做人,怎样承担起建设国家和维护世界和平稳定的责任。

素质教育没有分科这一说

  在谈到理工科大学的文化素质教育应该摆在什么样的地位,与文科院校又有何不同这个问题时,许先生说,在素质教育问题上根本没有分科这一说。理工科大学与文科大学的素质教育是同样重要的。如果硬要说有什么不同的话,那么理工科大学应该对素质教育给予更多的关注。因为,文科院校就专业性质来说,其素质教育可能会与专业学习结合得更紧密一些,在探讨专业知识过程中就会对有关问题进行研究和讨论。而理工科学校则不然。我们国家早年学习照搬前苏联的教育体制,专业划分过细,学生学习面很窄。按过去对教育的理解,似乎理工科学生只要懂得本专业的知识就可以了,至于所学文科知识多半是政治、历史、经济方面的常识而已,外语也是作为语言工具来学习的。真正从素质教育的目的出发,全面奠定其文化基础,启发其思考人生定位,关注与讨论国家大事和人类前途,培养其意志、品格等方面的教育内容则很少。这样培养出来的学生往往缺乏思想,不会处理问题,眼光不够远大,心胸不够开阔,也难以经受得起曲折人生的颠簸。

  他以他的同学、诺贝尔物理学奖获得者杨振宁先生为例,说明出色的理工科学生对文科学习同样非常重视。他谈到杨振宁先生能大段背诵《论语》、《孟子》的许多章节,并且一生都在追求“义”而从不计较“利”;说到杨先生也十分喜爱文学,能够背诵很多中国古诗词,并以古人的崇高操行规范自己的人生。他最后指出杨振宁能取得令世人刮目相看的成就并不仅仅因为他比别人更聪明,懂得更多的科学知识,而是靠了他坚定不移的生活目标和惊人的毅力。这些优秀品质的获得主要是素质教育的结果。是他从小接受的中国传统文化思想的教育对他产生了深刻的影响。可以说他是在中国优秀文化的基础上,又接受了西方文化中的先进部分,东西方优势的结合,造就了他成功的人生。杨振宁先生自己也多次表示说:“我一生最重要的贡献,不是获得了诺贝尔奖,而是帮助改变了中国人觉得自己不如人的心理。”

  许先生又从另一个侧面分析说。近来,高科技犯罪的消息屡见报端,说明掌握科学技术知识而缺乏优秀品德的人会利用手中的技术知识去犯罪,去千方百计为自己牟利。他们不仅不能建设祖国,反而成为破坏社会安定的元凶。因此,只教会知识而忽视品德培养是教育的失败,是理工科教育的大忌。

  他还介绍了清华大学的情况,从清华校训“自强不息、厚德载物”的分析中体现出这所传统的工科大学如何以继承和发扬优秀的中华文化为目标,重在对人的精神和品德的培养。据说,清华学生素质教育课程的选修学分占全部学分的四分之一强,这充分说明其对文化素质教育的重视。许先生认为,一个学校培养出来的人才在道德品行方面水准的高低是衡量所有高校——当然也包括理工科院校——办学水平的第一尺度。

21世纪,向孔子要智慧

  许先生在谈话中非常高兴地向大家介绍说,全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出了一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。这是一个令人震惊的结果,是我们中国文化的骄傲,是对西方文化的批评。他说,很多人都认为现在西方文化是强势文化,而东方文化是弱势文化。许先生却认为不一定。世界形势,此消彼长,波浪式前进。我们曾经先进,后来落后了。如果我们看清形势,取长补短,发扬优势,今后我们可能又会成为先进,成为强势文化。例如,西方文化有“重利轻义”、“宣扬暴力”、“色情泛滥”的特点,我们则反其道而行,“以义代利”、“以和易暴”、“以情补性”。教育工作者应该看清形势,在自己的教学中弘扬中国文化的思想,为世界的稳定和平作出贡献。

传统是最重要的

  有人问,中国文化传统在“五四”以后受到猛烈冲击,为什么今天又大力宣扬。许先生回答说,“五四”时期“打倒孔家店”的口号没有错,任何思想一旦成为社会进步的罗网,就应该被冲破。但他又指出,牛津大学校长在牛津大学百年校庆的讲话中说,传统是最重要的,形成十分不容易,而一旦丧失,则难以再找回。所以,中国古老的文化传统中有糟粕,有落后的一面,应该破除和打倒,但其中也有宝贵的精华,应该继承。中国文化思想的精华经受了几千年的锻造和考验,显示了中国人高度的智慧和修养,曾经培养造就了一代代献身国家和人民的英烈楷模,现在还继续鼓舞和支持着无数为祖国和人类的美好前途而拼搏的人们。历史事实证明,这些宝贵的精神财富应该大力发扬而不是随意抛弃。况且,在中国古老的土地上,一脉相承的文化从未间断过,并在不知不觉、潜移默化中对所有中国人产生着难以磨灭的影响,是不可能一下子割断或完全改变的。它来源于我们民族文化久远的历史,扎根于亿万人民的心中,是我们中国人的灵魂,是轻易动摇不得的。现代青年的信仰危机正是因为旧有的被割断了,而新思想又不成熟,所以才在新旧思想之间琢磨不定、犹豫彷徨。现在青年人的生活学习条件比以前好多了,但许多人却感到苦闷、失落、前途渺茫、情绪悲观,这是在西方文化和市场经济环境的影响下,以个人为中心的思想造成的结果。以我为中心,而又难以事事如愿,结果只有悲观失望。许先生指出,作为教师,应该关爱学生,研究学生,纠正学生思想的偏差,应该努力学习中西方两种文化思想的长处,鼓励他们在追求个人幸福的同时,不忘为普天下人们的幸福而努力。

专门教育与经常教育相结合

  当讨论到应该如何进行文化素质教育时,许先生说,搞好素质教育的关键是努力提高学生学习的兴趣。文化素质和思想品质教育,是潜移默化的,不能快刀斩乱麻,更不能强迫。强迫只会产生逆反心理,不会收到好效果。教师应该从“教导学生”的角度转变到“启发学生”的角度。中西方文化都有无限丰富的内容可供讲解和比较,而讲解的形式也应该是多种多样的。讲历史、讲文学、讲科学思想。如果讲得深入浅出,活灵活现,就没有人不爱听。许先生是讲外语的,但他在讲课中将古今中外的历史文化融汇其中。他认为语言文学是最能代表一国文化思想的,应该多开设有关课程,因为那些优美的语言和深厚的感情最能打动学生们的心。他还希望在讲科学技术课程时也多讲讲科技发展史、科学思想史和科学家们创业中的感人故事。当然,开展各种各样的文化活动也是好办法,既丰富活跃生活,又造成一种文化氛围,在活动过程中讨论人生大事和人类前途,培养合作精神与坚毅品格。总之他认为要把文化素质教育当作一件根本大事来做,上下齐心,个个努力,办法就有了。重视与不重视,效果大不一样。


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