独处的风景

出泉州市西北郊約5公里有南安豐州古鎮，古泉州郡府所在地也。一千多年前晉江從這裡入海，為當時世界著名的東方大港，也是古海上絲綢之路的東端。鎮之西側有九日山，傳說五胡亂華，晉人衣冠南下，沿江而居，是為晉江；每年九月九日，登高北望，故取為山名。山之陽面向晉江北岸，有著名的金溪（雞）水利工程，阡陌縱橫，民居稠密。山上巨石逶迤排列，數十方摩崖石刻高低錯落，為宋明以來古人出海前先到此地祈風之處，也是有唐以來騷人墨客遊此留足的見證。唐山晉水 九日山不高，海拔僅一百米略勝，然山上樹木蒼唬接鼗兀瑹o石不刻，勝跡頗多。唐朝名相姜公輔，被貶後在此隱居十三年，最後魂歸九日山，其墳墓在山之東南側。詩人秦系、韓偓，都曾在山中研讀學問和詩文。宋朝大理學家朱熹，南來泉州講學三年，曾兩次偕友人到九日山遊覽。山上石刻“九日山”三字，也為朱熹所題。明朝鄭和七下西洋，他第五次下西洋前，就曾經到九日山祈風，並到泉州東郊的二聖墓前拜祭。據統計，九日山上共有摩崖石刻75方。在這些石刻裡，最為珍貴和著名的是13方宋代航海、祈風碑刻。所謂祈風，是指我國自宋以來，由於泉州港的對外海上交通已經十分發達，有“市井十洲人”之稱。泉州府郡設有專門的管理部門市舶司，每年冬夏兩季，市政府和市舶司的高級官員都要到九日山的延福寺和昭惠廟舉行“冬遣舶、夏回舶” 兩次祈風盛典，敬祭海神，祈求賜風，禮畢勒石紀事。因此，這些祈風碑刻，是研究古代泉州港海外交通的珍貴史料，也是中國人民與亞非各國人民友好往來的歷史見證，具有重要的歷史意義。在公路旁的登山口有一座三拱門式的石牌坊，牌坊中間上方有“祈風勝地”四字，兩旁分別寫有“唐山晉水”和“元船明舶”，集中地體現了九日山的歷史淵源和勝跡內涵。我和老潘、王玲、小吳一行人穿過石牌坊，先參觀了延福寺（南少林寺分寺），再經過昭惠廟，來到山腳下。只見對面山邊上豎有國務院一九八八年頒佈的九日山摩崖石刻為全國重點文物保護單位的石碑和九日山祈風勝跡簡介。無石不刻九日山分東山和西山，兩峰遙對約百多米。順著山路向上不遠，即見巨磊成簇，壁上數十幅紅色石刻大字赫然眼前，大小不一，字體各異。吾輩非考古行家，刻文中時有古字不認識，只能半讀半猜，知道一點皮毛而已。我們先往西峰，西峰略低，約90米。西峰也稱“高士峰”，因唐代大詩人秦系曾經在這裡結廬隱居修研學問而得名。山頂有一尊大石佛，以山頂原有的一塊巨石雕琢而成，佛高7.5米，寬1.85米，外建石屋保護。此石佛為北宋郡守陳洪進於乾德三年（西元965年）所倡建，亦為當地鎮火災之神，是泉州地區最早的石像雕刻藝術珍品之一。據小吳說，在文化大革命期間，石佛頭像為紅衛兵破壞毀傷，並丟棄入晉江之中而無法尋獲。現在的石佛頭像為文革過後重新雕刻裝嵌上去的，可以看到明顯的接痕。石佛屋前後亦有近十方石刻碑文和詩文，我讀到有一方是記載對面金溪橋捐建情況和沿革的文字。由西峰順山路向北轉一個弧形，約二十多分鐘就回到東峰。東峰也稱“姜相峰”，自然是因為姜公輔的緣故。一路上時有石刻，來到東峰石刻比較集中。在一塊石上我們讀到一首遊九日山的詩：“抱琴曆高峰，拂石就晚陰。空山對搖落，懷哉千古心。”詩後寫有“黃公度龔茂良紹興壬戍同遊”字樣，因為詩意相對明顯，我簡單地說了詩的大意，幾個人都很有興趣。回來後我上網查了一下，才知道寫詩的人還有點小故事。原來在南宋紹興年間（西元1138年），有兩個莆田老鄉叫黃公度和龔茂良，它們同年考中進士，又同時獲派到泉州府任職，四年後的秋天，又同時離任。離任前夕，他們相約同遊九日山，憑弔先賢，感概系之，於是寫了上面這首五言絕句。與這首詩相鄰的另一方石刻，寫著“靖康改元初冬”，有提舉、市舶、太守、通判等官員一起“會食延福寺遍覽名勝登山絕頂……”云云。看來，初冬已到，船賈將再南去，又要舉行祈風盛典了，這些官員先來視察一番，順便會食覽勝，“徘徊久之”。我不知道這一方石刻是否也算在那13方祈風石刻之中。據資料介紹，在九日山現存的13 方祈風石刻中，最早的是南宋淳熙元年（1174年）12月初1日，市舶提舉虞仲房在延福寺通遠王祠舉行祈風典禮的勒石紀事。這些摩崖石刻，清楚地記述祈風時間、地點、參加者姓名，以及“車馬之跡盈其庭，水陸之物充其俎，成物命不知其幾百數焉”的盛況。和諧好勢我們從山上下來，在東峰山腳下一側，有一座兩層高閩南農村小樓房。樓下牆邊立著一尊真人大小的石俑，大門一邊有一座獅子石雕。門邊上掛著一塊“南安市九日山文物管理所”的牌子，另一邊掛著“南安市九日山祈風文化研究會”的牌子。我們因為好奇，正一邊走一邊看，突然一個聲音從樓上傳來：“這尊石俑歷史很長，學問很深的。門口這個獅子和金門島的[風獅爺]就很有關係。”我們抬頭一看，一個六十左右的長者在向我們說話。我們趕緊向他請教，他索性下樓來，一一為我們講解九日山的前世今生。他的見解理據充分，令人信服；語言精彩紛呈，令我們茅塞頓開，相識恨晚。交談之下，我們才知道他是這裡文物管理所所長、祈風研究會副會長胡家其先生。顯然，數十年的窮經鑽研，胡先生對九日山上的一石一亭無不了然於胸，充滿深情。他对九日山在閩南文化和海上絲綢之路起點的重要地位有著非常深入的研究和獨特見解。他認為沒有九日山文化就沒有閩南文化；泉州作為古代海上絲綢之路的起點的最有力證據就是九日山上有歷史文字記載。1991年聯合國科教文組織來泉州關於海上絲綢之路考察組，就曾考察了九日山祈風石刻並聯合簽名在山上留下了最“年輕”的摩崖石刻。回來的路上，我一直回味著胡先生說的一句非常有意思的話。他說，什麽叫科學發展觀？科學發展觀就是與自然和諧相處。什麽叫和諧？和諧就是閩南話的[好勢]！九日山，傳承歷史的山，守望未來的山。好勢！九日山。（注：閩南話[好勢]的發音與[和諧]很接近。[好勢]是可以的或好的或很好的意思。） 刺桐子 阅读次数: 1301

華爾街和洛克菲勒中心 明天就要回香港了，今天的活動是到紐約參觀，行程安排得滿滿的。 正是仲秋時節，天氣很好，有陽光。從導遊每天發的天氣預報和行程表上知道，氣溫7至16攝氏度，早晚比較清冷。 我們住的酒店在新澤西，早餐後從酒店開車到紐約曼哈頓中心區，約半小時多些。在百老匯街路口，大家都會與那尊銅牛雕像合影，從牛鼻子摸到牛屁股，到處光滑可鑑。人們一是寄望「牛市」發大財，更多的是好玩吧。這是義大利藝術家狄摩迪卡1989年設計的傑作，現在世界上許多地方都有它的複製品。 沿街走到著名的三一大教堂，正對面就是華爾街，導遊作了簡單的介紹後，就讓大家自由活動。 華爾街(Wall Street)是它的英文名的譯音，其實應該叫「牆街」，很有些歷史典故。這是一條不太寬也不太長的街道，卻聞名全世界。不知道從什麼時候起，這裏有了紐約證券交易所、有了聯邦儲備銀行、有了各大財閥開設的銀行、保險、鐵路和航呖偛恳约案黝惿唐方灰姿A爾街成為美國甚至西方世界的金融中心和壟斷資本的代名詞，支配和操縱著美國的政治和經濟。現在，大部分的銀行和總部早就搬遷到更方便更繁華的商業區去了，剩下的只是昔日資本的影子和往事如煙的歎息。 作為旅遊點的華爾街，兩邊的大廈顯得滄桑無華，街邊多了一些咖啡座和餐廳。在街的中段有一座大廈，據說是原國庫的分庫大樓，當年喬治•華盛頓就是在這裏發表就職演說的，大廈前面有一座華盛頓的雕像，吸引人們紛紛在這裏照相留念。 洛克菲勒中心(Rockefeller Center)，是繼華爾街之後，紐約的第二個市中心。我們到達紐約的當天晚上就到這裏參觀中心廣場及其金色的普羅米修斯雕像，今天重來是要登上觀景臺俯覽曼哈頓全景。 洛克菲勒中心實際上是由19棟商業大樓組成的建築群，東西向從48街到51街，南北向從第五大道到第七大道。該樓群由洛克菲勒家族於上世紀的30年代建成，最高大樓是奇異電器大樓，259米，69層，從67層到69層為觀光平臺。 電器大樓雖然不是這裏最高的建築，但是它的觀光平臺上視野開闊，天氣晴好時可見度達130公里，整個曼哈頓都在它的視線之下。過去由於有世貿大廈雙子座，搶去不少風頭。9.11之後，電器大樓關閉了近20年的觀光平臺於2005年重新開放，可以說每天都是車水馬龍，人山人海，光是排隊乘電梯就要花不少時間。 乘高速電梯直上67層，走出觀光平臺，眼前豁然開朗。從這裏360度全天候鳥瞰曼哈頓，只認得「鶴立雞群」的帝國大廈。在樓群林立的建築物後面，我們看到一大片綠色的樹林和湖泊，那是中央公园，實屬難得。 美國政府於1987年把洛克菲勒中心定為「國家歷史地標」。可惜好景不常在，80年代末，美國經濟危機十分嚴重，洛克菲勒中心被日本三菱公司收購，美國人一直耿耿於懷。2000年，美國趁日本泡沫經濟爆破，重新買回了其中的大部分，總算補回了面子。 阅读次数: 907

海上女神-媽祖，是一千多年前中國女性的一個傳奇。媽祖的故鄉，在福建省的湄洲島附近。媽祖祖廟，在湄洲島上。媽祖，原名林默娘，生於北宋建隆元年(西元960年)湄洲島對岸附近的一個漁民家中，傳說她在西元987年農曆9月初9日羽化升天，終年28歲。由於她生在海邊，長在海邊，對大海充滿深情。她自幼聰慧仁愛，為過往海上商賈和漁民做了大量好事，並經常在海上搭救遇難漁民。人們感懷和景仰她一生行善積德、救苦救難的精神和美德，當年就在湄洲島上修建了祠廟記念，尊她為海神，神女。自從宋徽宗封她為“順濟夫人”後，歷朝歷代帝王紛紛敕封她為“天妃”、“天後”、“聖母”等等，以褒旌她救死扶傷、捨己為人的高風亮節和護國佑民的豐功偉績。我們一行人從泉州開車到莆田市的秀嶼文甲碼頭，走高速公路大約一個半小時就到了。在碼頭排隊買票後，乘快船需約8分鐘就到湄洲島北碼頭（乘大船大約半小時，略便宜）。剛踏入大暑節氣，烈日炎炎，卻沒能阻止那麼多遊人前來參觀和朝拜，幾乎大船小船都人滿為患，好在輪渡時間不長。走出碼頭，本來島上有免費綠色巴士接載遊客到各個景點參觀，但不少遊客不知道，或者為了趕時間，乘坐了島上個體戶的電動車或其他交通工具，雖然可以講價錢，卻是沒有標準，一般還是比較昂貴的。湄洲島離大陸陸地1.82海裏，呈長條形，南北長9.6公里，東西寬1.3公里，面積14.35平方公里，如臥於海上之娥眉，故稱湄洲島。到湄洲島旅遊最主要是來參觀和朝拜媽祖祖廟和媽祖，勝跡和景點主要集中在島北部的山崗上，一邊是新建的媽祖文化園和媽祖雕像；另一邊是有一千多年歷史的媽祖祖廟（天後宮）和其他古跡。媽祖祖廟即天後宮，在半山上，已有一千多年歷史。這裏平時遊客和香客最多。廟前對面有一排鐵棚屋，用於讓香客燃放鞭炮，避免發生火災燒毀林木。我們離很遠就聽到劈劈啪啪的鞭炮聲，一直到我們來到廟前還在響個不停。廟內香火極旺，大殿內媽祖聖像前的供桌上擺滿各種敬奉的物品。兩旁還有外地信徒敬獻的大“神人”，身上斜戴的紅布條上寫著信徒的地址和名字。祖廟背後一側的石壁上有“升天古跡”四個大字，相傳是明代宮裏的住持和尚寫的。山路不算崎嶇，林木繁茂，四周還有觀音廟和其他大小廟觀及景點，人們可以邊遊玩邊參觀。媽祖文化園是近幾年因應遊客不斷增多和每年的春秋兩祭盛大活動而建設的。內有媽祖文化展覽館，分《兩岸媽祖情緣》和《媽祖民俗》兩部分，依山勢而建，故展館內有許多階梯，也象爬山一樣。展館內有許多與媽祖有關的歷史文物，年代久遠；也有大量海內外各地媽祖宮廟的圖像和各地特別是海峽兩岸人們記念和拜祭媽祖的盛況，圖文並茂，展品豐富多彩，很值得一看。文化園前面的廣場和上面新修建的媽祖大殿前，可容納上萬信眾參拜。現在，每年農曆的3月23日媽祖誕辰日和9月初9日媽祖升天日，從世界各地前來參加祭典的信眾成千上萬，盛況空前，其中臺灣地區來的信眾占了很大一部分。媽祖金身也曾經數度前往臺灣和金門巡安，引起當地極大的轟動和反響。因此，湄洲島又有“東方麥加”的美譽。在山頂部的平地上，藍天白雲下，綠樹環抱中，矗立著一尊媽祖石雕像，連底座應該超過20米吧，是由多塊花崗岩雕刻組合而成。雕工精細、傳神、動人。只見媽祖身型高大豐滿，雍容華貴，她左手托著玉如意，右手輕扶如意上，面向大海，面部表情極為慈祥感人。山不在高，有仙則名。不知道是雕塑師的巧奪天工，還是媽祖在人們心中的美麗形象和無限魅力，我總覺得眼前的媽祖好象正在禦風而來，栩栩如生，一股虔盏母袆釉谛闹杏腿欢４蠖鄶颠[客都喜歡在這裏瞻仰和拍照留念。一千多年前的一個普通漁民的女兒，演變成今天的媽祖和形成了獨特的媽祖文化，這本身充滿了多少傳奇啊！現在，全世界二十多個國家和地區有二億多媽祖信眾，在許多地方特別是沿海和江河之畔，都建有大小不一的天後宮供奉媽祖。1988年，福建省政府把湄洲島定為對外開放旅遊經濟區；1992年，國務院批准為4A級國家旅遊度假區。2006年，湄洲島的天後宮列入國家重點文物保護單位，媽祖祭典活動列入國家首批“非物質文化遺產”目錄。2009年9月30日，“媽祖信俗”通過聯合國科教文組織評審列入“世界人類非物質文化遺產代表名錄”，是我國第一個世界級信俗類非物質文化遺產。媽祖，是真善美的傳奇；是智慧和慈悲的傳奇；是仁愛和勇敢的傳奇！刺桐子 阅读次数: 1393

新世貿大廈與自由女神像 乘遊輪在海上遊覽和觀賞曼哈頓建築群和自由女神像，是今天的參觀重點。遊輪慢慢傍著曼哈頓港向外開去，我們好像在檢閱紐約這最繁華的金融商業區那些參差不齊的巨人。在曼哈頓最外端，我們看到了剛剛建成的新世貿大廈，高高聳立在群廈之間。原來的世貿雙子座現在只重建了一座，它的旁邊下面是9.11紀念館，展示了美國人民不會向恐怖主義低頭的不屈精神。 回來後我查了一下，新的世貿大廈全高541米，104層，是目前全美國最高的建築，將於兩周後正式啟用。記得十多年前的9.11早上7點多，我在看新聞時突然看到飛機撞穿世貿大廈的現場直播，開初以為是電視劇，聽了播音員的解說才知道是怎麼回事，似乎難以令人置信。從此，恐怖主義就無時無刻在整個世界作祟，威脅著人們的生命財產安全。大樓可以重建，但是無辜死去的近三千名人員的名單只能在那面紀念牆上去尋找。如何從根本上消滅恐怖主義，成了全世界愛好和平的國家和人民的共同願望和目標，前路漫漫，任重道遠。 恐怖主義產生的根源是什麼？什麼是恐怖主義的溫床？如何有效打擊和從根本上剷除恐怖主義？這些問題更需要人們深思和反思。 遊輪慢慢離開曼哈頓，向外港駛去。下午的陽光雖然溫煦，海風卻帶來微微涼意，但是大部分遊客還是都聚集在甲板上。船上配有一位也許是本地旅遊公司的職業導遊，他一路介紹景點一路插科打諢，引來遊客不時爆出歡聲笑語。 遠遠的，有人開始歡呼，聳立在自由島上的自由女神雕像慢慢清晰起來。近了，再近些，人們不約而同舉起了相機。只見海天一色，在白雲下，在濤聲中，高大的青銅色的女神，站立在高高的基座上，她頭戴光芒四射的冠冕，右手高舉火炬，左手握著《獨立宣言》。這座一百多年前誕生在法國而後跨洋植根於美洲大陸的自由女神，寄託了人們對民主自由的嚮往，成為美國的象徵以及美法人民友誼的象徵。 據資料介紹，自由女神像(Stature of Liberty)高46米，加基座總高93米。該雕像是法國於1876年美國獨立100周年送給美國的禮物。人們還可以從紐約港口乘渡輪到達島上，從基座乘電梯直上女神的頭部參觀，據說女神右手舉的火炬上面可以站12個人。底座內部是美國移民史博物館可供參觀。在花崗岩砌築的基座上，鐫刻著美國著名女詩人埃瑪•娜莎羅絲（Emma Lazaeus)的十四行詩《新巨人》，最後幾句是這樣寫的： 「讓那些因為渴望呼吸到自由空氣，而歷經長途跋涉也已疲憊不堪，身無分文的人們，相互依偎著投入我的懷抱吧！我站在金門口，高舉自由的燈火。」 文字也許翻譯得不夠精當，但意境的高遠已經很有召喚力和感染人了。 可是現在，被稱為人類價值觀的自由、民主和人權卻為西方的某些大國政府及其政客所「壟斷」，他們為了一己的利益，可以任意解釋和踐踏這些價值觀。就如他們在對待反恐時持雙重標準一樣，滿口仁義道德，肚子裏分明是男盜女娼。這十多年來，在伊拉克、在阿富汗、在利比亞、在敘利亞等國家發生的戰爭和慘劇，難道還不足以說明事實的真相嗎？ 阅读次数: 925

　　提起方世玉、洪熙官、黃飛鴻等眾多少林英雄好漢，福建、廣東、香港甚至東南亞華人社會許多人都耳熟能詳，津津樂道。但是，很少人知道他們並不是出自嵩山少林寺，而是來自福建泉州的南少林寺。 　　坐落在南國海濱城市泉州清源山麓的少林寺，已經有一千多年的歷史。它幾經磨難，三毀四興，跌宕曲折，終於獨闢蹊徑，形成了自己獨特的南派少林武功和佛教文化。 　　泉州少林寺，也稱南少林寺，以區別於嵩山少林寺。據史書記載，自唐朝龍朔元年（西元661年）前後，「智空入閩中，建少林寺於清源山麓，凡十三落」（清蔡永蒹《西山雜誌》轉引唐《閩中記》）。智空是嵩山少林寺十三棍僧之一，以唐初曾經救過秦王李世民而聲名大噪。「凡十三落」，說明當時南少林寺規模之大。 　　 三興三毀 　　一千三百多年來，南少林寺走過了三興三毀、曲折跌宕的歷程，充分體現了南少林寺不畏強暴、不屈不饒、前赴後繼、敢於反抗外族侵淩的大無畏氣魄和民族精神。 　　從唐朝龍朔元年（西元661年），智空入閩建少林寺，至唐天佑元年（西元907年），因反閩王王審知被毀，此南少林寺第一次的興和毀也。 　　北宋太平興國六年（西元981年），詔修泉州南少林寺，這是南少林寺第二次興起。據資料記載，唐、宋鼎盛時期，寺內住有武僧數千人。至宋末景炎元年（西元1276年），少林千僧反元，與元兵大戰，最終寡不敵眾，「千僧斃焉，存者百人，亡入德化戴雲寺」。此南少林寺第二次被毀。 　　明朝洪武十年（西元1377年），「敕修少林寺」，為南少林寺的第三次興起。據嵩山少林寺的《少林寺內傳》載，「垣然和尚的高足月空法師受命帶領30多個打出山門的武僧，到福建泉州平倭立功」，月空並做了南少林寺的方丈。 　　另一種說法是當時的少林寺俗家弟子，明朝總兵，抗倭民族英雄俞大猷，帶兵路過嵩山少林寺，入寺拜訪方丈，並在寺中演示了少林寺早年失傳的棍術。少林方丈決定派二十多名青年武僧隨俞南下，一面參加抗倭鬥爭，一面向俞學習失傳的棍術。因而有了俞大猷「劍經回饋」少林寺的美談。 　　至清乾隆年間，乾隆多次下江南，因擔心南少林武僧與鄭成功的勢力勾結，「乾隆二十八年（西元1763年）秋詔焚少林寺」，部分寺僧避於南安一片寺。此南少林寺第三次被毀。 　　火燒南少林寺後，南少林又沉寂了二百多年，但是少林武功在民間並沒有湮滅。南派少林武術以五祖拳、鶴拳和棍術為主要特色，並產生了以至善禪師、洪熙官、方世玉等為代表的少林傑出人物。繼而逐漸南下發展到廣州、佛山，再出現黃飛鴻等南派武術一代宗師，然後開枝散葉至香港及東南亞，再延及歐美海外。 　　 新的振興 　　今年清明，我和內人回鄉祭祖並探親，因舊屋很久沒有住人和收拾，只好暫時住到泉州市內的湖美大酒店。想不到從酒店後面走十來分鐘的路，就是少林寺了。 　　從側門進入少林寺，就是大雄寶殿，殿前立有石碑，記述籌資建寺的經過和善長仁翁芳名。原來現在的少林寺，是在泉州市政府和佛教界的統籌和號召下，特別是由於泉州市原老市長王今生和世界南少林總會會長周焜民的牽頭帶領下，由國內有識之士和香港、臺灣、菲律賓、新加坡等世界各地華人華僑慷慨解囊、熱心贊助，於上世紀90年代初開始，用了十餘年時間在原址逐步建成的。 　　除了大雄寶殿外，兩側有廂廊，前面有天王殿、山門；後面有觀音閣，半山亭。依山勢而佈局，已經頗有規模和氣勢。在半山亭附近，可以看到有些工程還在進行。據說，省、市有關部門正在計畫將來在這一帶建成一個以佛教武術、閩臺文化為主題的5A級景區。 　　晨鐘暮鼓，青燈古佛。南少林寺首先是寺廟，供奉的佛祖和眾神仙與其他寺廟大同小異。在參觀中，我還是看出南少林寺有幾個特色。先是大雄寶殿前的條石埕，左右各有一棵大榕樹，靠側門的一棵有許多氣根垂下來，而內側一棵卻一條氣根也沒有。有朋友說，這兩棵榕樹一公一母，是夫妻樹。榕樹還有公母？我第一次聽到。石埕不算大，星期天只有遊客。朋友又說，平時天天有和尚在這裏練武和表演，供人們參觀欣賞。 　　走到下面的天王殿，牌匾上的字是香港國學大師饒宗頤先生題的，看那字體有點似廋金體。一進大門，迎接人們的彌勒佛雖然一樣笑口常開，大肚能容，兩邊對聯的字卻有點與其他地方的稍為不同。我背誦了幾遍，以為記住了，回來後還是忘了，看來不能太自信呀。 　　向上走去參拜觀音菩薩。殿正中的觀音塑像是由整塊巨木雕刻的，高近十米，髹成紅棕本色，莊嚴而又慈悲。殿外山坡分階遍種各地移植來的名貴植物，並附有該植物的介紹文字。 　　除了佛教文化外，少林寺最為人稱道的就是少林武術了。南少林武術固然發源於嵩山少林寺，就是現在兩寺也有經常來往交流，但是南少林武術以拳、棍為主，別具特色。至於少林絕技「一指禪」、「水上漂」，在南少林也有傳人。近幾年，在方丈釋常定的帶領下，南少林寺還多次派出武僧團，在國內及世界許多國家表演交流，切磋武功，傳播中華文化，增進友誼，深獲好評。 　　南少林，你从嵩山走来，你在南国辉煌！ 　　 阅读次数: 1188

美國首都華盛頓是美國的政治中心，也是一座歷史文化名城，雖然只有兩三百年的歷史，卻有眾多極具意義和歷史底蘊的建築物及人文景觀。林肯紀念堂就是其中最為著名的一個景點。 亞伯拉罕•林肯（Abraham Lincoin,1809年2月12日-1865年4月15日），是美國第16任總統。他在任期間，美國南方13個州的奴隸主發動叛亂，爆發了南北戰爭。他領導北方軍隊，最後打敗了南方奴隸主的叛亂武裝，維護了美國的統一。戰爭期間，他頒佈了《解放黑人奴隸宣言》，廢除叛亂各州的奴隸制，並提出「民有、民治、民享」的綱領性政治口號。 林肯最傑出的貢獻就在於維護了國家統一和廢除奴隸制。但是，南方奴隸主的殘餘勢力及其狂熱追隨者們把叛亂失敗的仇恨發洩在林肯身上。1865年4月14日，林肯遇刺，次日不幸逝世。 林肯紀念堂就是為了紀念這位美國歷史上最偉大的總統而建。紀念堂座落在國家廣場西端，與東端的華盛頓紀念碑及國會大廈成一直線，遙遙相望。紀念堂於1922年建成竣工，外觀頗有希臘巴特農神廟的風格。紀念堂呈長方形，矗立在近5米高石階之上的基臺上，高18.3米，東西寬36米，南北長57米。整座建築肅穆莊嚴，典雅壯麗。 據介紹，紀念堂四周安裝有36根高大的圓型廊柱，象徵林肯在世時美利堅合眾國擁有36個州，在每一根圓柱的橫楣上雕刻著每一個州的州名。有意思的是紀念堂建成時，美國已經有48個州組成，因此在石柱上面的圍屏頂部護牆上下垂的48朵花飾，代表48個州並雕刻了它們的名字。 紀念堂東邊臺階下前方向著華盛頓紀念碑方向，建有610米長的倒影池。人們站在紀念堂前東望，可以清晰地看到倒映在池中的華盛頓紀念碑長長的身影，展現著頂天立地的雄姿。如果從華盛頓紀念碑下西望，潔白肅穆的林肯紀念堂倒影在池水中，尤顯神聖莊嚴。入夜，紀念堂與對面的紀念碑以及國會大廈燈火交相輝映，在倒影池中五彩繽紛，成為華盛頓有名的一大勝景。 進入大廳，正中間是林肯坐著的大理石雕像。只見林肯雙手安放在座椅兩邊的扶手上，眼光非常傳神，正對著走進來的每一個人。雕像雖然是坐著的，但是十分高大。據介紹，如果按照這個比例改為站著，那麼整個雕像就有8.5米多的高度了。有趣的是原來林肯本人體型也是很高大的，有1.93米哩。 林肯雕像的上方寫著：「林肯將永垂不朽，永存人民心裏」。雕像兩邊的大理石牆壁上，分別刻有他最著名的葛底斯堡演說（Gettyburg Address)和他第二次就職總統時的演講詞。 葛底斯堡位於華盛頓北邊，1863年7月1日到3日，林肯領導的北方軍隊與南方叛亂武裝在這裏展開了內戰以來最大的一次也是最關鍵的一次戰鬥，激戰三天三夜，北軍重創南軍，從此北軍開始進入了反攻階段。 1863年11月19日，林肯在葛底斯堡陣亡將士公墓落成儀式上發表了這一著名演說。演說通過對建國先輩的追思，對在內戰犧牲的將士的功績的讚頌和勉勵後來者要繼承先烈的遺志，為建設一個嶄新的國家而奮鬥。這篇演說只有五、六百字，卻被公認為英語演說的最高典範。現在每年二月的「總統節」，都有大批民眾在紀念堂前集會並誦讀這篇演說。 林肯在1865年3月4日舉行第二次當選總統就職演說，這是一篇氣勢磅礴、充滿情感的演講。當時，內戰即將結束，林肯在演講中致力於討論戰後美國人民將面臨的重大課題。當他正準備實施這些政策時，一個刺客的槍彈葬送了他的崇高理想。 林肯出身貧苦，也沒有受過多少教育，但是他憑著自己勤奮刻苦的自我學習，正直堅強的人格力量，敏銳的政治洞察力和深厚的人道主義意識，為國家民族做出了不可磨滅的貢獻，成就了他人生的輝煌。 林肯是繼華盛頓之後，美國歷史上最偉大的總統之一。馬克思曾經給予林肯十分高的評價：「他是一個不會被困難所嚇倒，不會為成功所迷惑的人。他不屈不饒地邁向自己的偉大目標，而從不輕舉妄動。他穩步向前，而從不倒退……。總之，他是一位達到了偉大境界而仍然保持自己優良品質的極其罕有的人物。」 阅读次数: 794