一, 六 言 詩 概 述 六言詩是一種舊詩體。全詩每句都是六個實字。 六言詩起源之說有三： 一，萌芽於《詩經》，但不甚流行。 二，劉勰論六言詩稱：起源于西漢穀永。 三，唐朝李善為《文選》中左思「詠史詩」作注，認為六言詩始於西漢東方塑。但東方塑的六言詩，只見到二句：一句是「計策捐棄不收」；另一句是「合樽促席相娛」，可謂鳳毛麟角，不提也罷。 以上所說六言詩，大都是散句，未見完整的全詩。到了《楚辭》，才見完整的六言句而走向成熟。建安之前，在句式、用詞、音節、韻律等均有所發展而出現完整的六言詩體。 孔融(建安七子之一)，創作了完整的六言詩: 漢家中葉道微 董卓作亂乘衰 僭上虐下專威 萬官惶怖莫違 百姓慘慘心悲 郭李紛爭為非 遷都長安思歸 瞻望關東可哀 夢想曹公歸來 孔融之後，曹丕、曹植皆有六言詩存世： 曹丕: 北觀故宅頓傾 中有高樓亭亭 荊棘繞蓄叢生 南裏果園靑青 霜露慘淒宵零 曹植: 攜玉手喜同車 北上雲閣飛除 釣台蹇產清虛 池塘觀沼可娛 仰泛龍舟綠波 俯擢神草枝柯 想彼宓妃洛河 退詠漢女湘娥 六言詩發展至此，巳趨成熟。三國魏嵇康，西晉傳玄、陸機，東晉庾闡，南朝宋謝晦，梁簡文帝簫綱、昭明太子蕭統，北周王褒、庾信的六言詩,既有古詩、古風和歌行，又在形式上有新的探索，為六言詩歌各體的形成做出了重要貢獻。 嵇康的六言詩契合韻律，每首四句，為六言絕句的產生提供了基本句式。 陸機的六言詩，注意對仗，為六言詩向近體詩的發展，打下了基楚，可視為「六言絕句」。最早的六言詩, 句數不限, 有的還句句押韻。 南朝宋謝嗨發展了長篇六言古風，「悲人道」一詩長達150餘韻，富人生哲理。 梁陳以後出現了六言三韻和六韻。梁昭明太子蕭統的「貌雪詩」,可說是最早的六言三韻: 既同眐梅英散，複似太谷花飛。 密如公超所起，皎如淵客所揮。 無羨昆岩列素，豈世振鷺群歸。…

(湖北‧陳明火): 不俗•言外•天然 －香港詩人曉帆的短詩欣賞 香港詩人曉帆不知是不是攝影高手，寫詩時移植了不少的攝影技巧。他雖說選取景象物態不多，卻折射出世態人情，讓讀者獲得味之不盡的藝術魅力：“鋼/制/鋸/鋸/鋸鋼”（《同根生》）；“我/拍攝大海/高山/把我攝入海中”（《取景》）；“黃昏/一把弧扇/跌入海中/雲霧漫漫/雲雀/你快歸來山前的樹梢/已經客滿”（《落霞》）。 宋人雲：“人所易言，我寡言之；人所難言，我易言之，自不俗”（《白石詩話》）。詩人曉帆讓他的小詩尋找到新穎獨到的藝術視覺，給人一種“不俗”之感。“壟上/雲絮淡淡/有‘人’遠走高飛/雁群/把秋涼了一半”（《壟上秋》）。（“雁群”是否可刪，因“雲絮淡淡”的天空，那“有‘人’遠走高飛”的“人”字已暗示了“雁群”之意，這可以與詩人商榷。）我注意到詩人在《小葉笛》詩集裏用的是“把秋涼了一片”，後來改“一片”為“一半”，顯得入神入妙，由此可見詩人之煉字煉意之功夫。憑感覺，大雁南飛，秋不會“涼了一半”，但情趣萬端的詩人看“有‘人’遠走高飛”，觸發了自己的心緒，一種季節的“落差”感，一種生活的“錯落”感油然而生，頓生“秋涼了一半”的感覺。這一秋景的描繪，若無一個藝術的切入口，要想“不俗”，是難以想像的。 小詩是以片言隻語奪人心魄的，僅靠滿腔的激情融入景象之中，是遠遠不夠的，還必須擁有“含不盡之意於言外”。小詩要力避外在的一般化的表述，重弦外之美的營造，如書法中的“空筆”、國畫中的“空白”、電影中的“空鏡頭”、戲劇中的“空場”、樂曲中的“空音”（即休止符）等等，藏意於象，呈現一種“不可言說”的狀態。詩人曉帆極大限度地擴張小詩的時空感，尋找“味外之味”，讓極小的天地裏鮮活著“宇宙流”。 千里迢迢/只看一個/斜的榜樣 《比薩斜塔》 腳下踩著的/沒有一寸是/自己的土地 《望鄉》 太陽懶洋洋/雨網茫茫/我把心絮/晾在窗前/風不幹 《雨季》 羞答答的/兩根火柴/一碰/就燃起/火花 《重逢》 總有擰幹的時候/閑在窗外/有些錯落 《雲》 我們都回詠誦“清水出芙蓉/天然去雕飾”的美妙詩句，但要做到“天然”，不露斧鑿之痕是極難的。詩人曉帆卻在“天然”上大做文章。如《秋》“我悄悄地/走下山來/嘴裏銜著/一片楓葉/手裏提著/一圾Q蟬”，詩中的“秋”僅是“我”下山，嘴裏含“一片楓葉”，手裏提“一圾Q蟬”，別的什麼也沒有，這種近似寫意畫中的“寫意”就這麼簡單、自然，而我們則看到山上山下，到處都是楓葉飄落，聽到無數蟬兒“悲秋”的鳴叫。我想詩人或許是從“一葉知秋”中獲得詩的靈示，握著詩意的畫筆，留下這動靜相宜的畫面。這種大寫實之中，有一種純真活潑的天趣美。 細心的讀者，在欣賞詩人曉帆的小詩之時，不難發現他精心製作的《圓規》一詩，曾進行過二度創作。現抄錄如下： 祖祖輩輩都畫圓/就是畫不好/月亮 ——選自詩集《小葉笛》 世世代代/在人生的畫面上/繪製了無數/色彩繽紛的圓/可就是畫不好/月亮 ——選自詩集《香江那片曉帆》 也許是我的偏愛和溡姡沂窒矚g他的詩集《小葉笛》中的《圓規》。我覺得那不容增刪的詩句，是那麼清純自然，惹人喜愛，那“畫不好/月亮”的感覺是那麼牽動情腸。我們知道“月亮”這一意象的捕捉，與詩人的華僑生活，與人世間的感悟不無關係。是的，詩集《香江那片曉帆》中的《圓規》，增加了“在人生的畫面上/繪製了無數/色彩繽紛的圓”，竊以為，這種“增加”表面上顯得“多彩”了一些，而實際上讓理念化的表層意象，沖淡了詩的深層含蘊，反而把一種自然而然的“去雕飾”之作，變得“臃腫”了起來，留下了“斧痕”。 詩人曉帆營建小詩的“微而入微”的富有妙味的世界，是那麼宏闊，是那麼空靈。他的詩既透明如玉，又清純似光，其間蘊藏著人性的良知、社會歷史的滄桑以及自然的本色。古人早有“詩是無形畫/畫是無形詩”和“詩是有聲畫/畫是無聲詩”。我想請求詩人曉帆再來一次突破，在他的詩中有畫的小詩旁，把與詩相配搭的攝影嵌入，讓人更深一層地品味到小詩心物相融的韻趣。

窗 內 窗 外 作者: 曉帆 譯者: (荷蘭) 池蓮子/Mark Ophiji 窗 外 無 月 用 甚 麼 漂 白 蛙 聲 窗 內 無 燈 用 甚 麼 亮 解 離 情 蛙 聲 何 須 漂 白 離 情 是 斷 腸 的 蛙 鳴 Raam: binnen…

杜甫骏马奔腾扬壮志 徐昌才 杜甫爱花，但不拈花惹草，而是借花木葱茏来抒发自己对于春天的喜爱；杜甫爱鸟，但不提笼架鸟，而是借百鸟飞鸣来抒写自己对生命的礼赞；杜甫爱酒，但不花天酒地，而是借酒入热肠来化解心中的千古悲愁；杜甫爱马，但不溜须拍马，而是借骏马奔腾来抒发自己对未来的豪情壮志。青年杜甫才华横溢，壮志凌云，“望岳”“画鹰”，特爱骏马。《房兵曹胡马》就是一首典型的跃马扬鞭、志在千里的狂放之作。品读杜甫笔下这匹虎虎生风、凛凛发威的骏马，我们会对“沉郁顿挫”的杜甫有一个“清狂傲世”的印象。 诗歌是这样写的：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”这是一首咏物言志诗，注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。诗歌的风格超迈遒劲，生气勃勃，反映了青年杜甫锐意进取，一往无前的精神。 前面四句正面实写胡马。先点“名”，房兵曹的这匹骏马，来自大宛（汉代西域国名，素以产“汗血马”著称），毛发直立，汗液如血，体格健旺，耐力惊人。驰骋千里热气腾腾，威风凛凛，自然远非凡马可比。名，决不是指称物种的名称而已，此处含有“胡马”大名鼎鼎，扬威天下之意。再画骨，瘦骨嶙峋，状如锋棱，神清气爽，坚劲挺拔。着一“瘦”字，暗示此马决非膘肥体硕，臃肿虚浮，而是硬朗结实，强壮如钢筋铁骨，劲健如壁立千仞；妙用“成”字，呼应“名”字，强调此马似乎不是血肉之躯，实乃锋棱瘦骨构筑而成，稳健如山，坚硬似铁。骨相的瘦硬奇绝已让人领会到名马的非同凡响。次张“耳”，双耳大张，锐利劲挺，如刀削斧劈，似劲竹临风。一个“批”字写骏马双耳直竖，毛发伸张，给人以劲健挺拔的力度感，似乎可以想见其咴咴喷气，跃跃欲试的情状。后生“风”，骏马奔腾，四蹄腾空，凌厉矫健，虎虎生风，胡马的“飒爽英姿”宛然可睹。“轻”字活画出骏马一日千里、风驰电掣的身影，令人过目难忘。四句诗文，写意传神，由面及点，先名后实，名实相符。骏马的魁梧高大，气宇轩昂，威风凛凛，雄心勃勃给我们留下了深刻的印象。 后面四句虚写品格，由前面的咏物转入抒情，颈联上乘“奔马”而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；写它愈越险阻，所向无敌，有着托附死生的诚信品格。“无空阔”再现骏马势不可挡，锐不可阻的神勇。“托死生”盛赞骏马与主人生死相依，患难与共的品质。这里看似写马，实乃写人，这难道不是一个忠实的朋友，勇敢的将士吗？这难道不是一个侠义的豪杰，有为的志士吗？尾联先以“骁腾有如此”总结上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。“万里”可见骏马跃马扬威，气吞万里之势。“横行”绝非逞霸称雄，蛮不讲理之意，而是勾勒骏马走大漠，上高山，闯火海，过平原的神奇本领。此联开合有度，语意双关，既是写骏马万里驰骋，也是期望房兵曹浴血奋战，建功立业，更是诗人自己豪情壮志的形象写照。盛唐时代国富民强，开疆万里，杜甫用一匹骏马的万里奔腾写尽了一个国 家蓬勃向上的时代精神，壮哉斯文！ 老年杜甫笔下多病马，给人以江河日下，回天无力之感；青年杜甫笔下多骏马，给以以生龙活虎、蒸蒸日上之感。品读杜甫，品读骏马，我们理解了人生的深层意义。回首今天，很多人耽溺享乐，不思进取；很多人理想毁灭，信念沦空；很多人利欲熏心，道德沦丧；很多人蝇蝇苟苟，碌碌无为……我不禁感叹：杜甫，我们今天仍然需要你！ 长沙市雅礼中学徐昌才410007邮箱xccwxx1967@yahoo.com.cn

－喜读《老年文学20年纪念文集》中陈道谟社长「散文二题」 一, 「爱得如此深」 你的执友王纬悄悄地走了。逝者如斯乎！ 晴空一鹤排云, 诗情万里云霄。窗外满天星斗, 窗内灯光如昼。案头一张张相片、一迭迭信函、一本本着作, 都诉说着他对祖国的深情、对青城山的眷恋、对岷江水的情怀, 「春雨楼头八尺箫, 何时归来看江潮」。 往日重逢的欢欣, 相聚的兴奋, 顿然化成满目悲泪。 天涯怜芳草, 人间爱晚情。 万里乾坤, 百年身世, 唯有此情苦; 望断斜阳人未见, 空留杜鹃啼血红。 莫愁前路无知己, 天下谁人不识君。文笔旡界, 诗情无涯。天下诗朋文友都在读你, 写你, 为你的文彩雀跃, 祈望伫立青城山, 紧紧把夕阳拉长。 二, 「病中散记」 人称你是「灌县甘地」、「皮灯影」, 倒也维妙维肖。莫道不销魂, 洽似帘卷松风, 人比黄花瘦。九十高龄, 身骨硬朗, 声音宏亮, 瘦就是福, 福就是寿。 病榻犹读圣贤书, 众人接踵送祝福, 别是一翻深情。亲友如相问, 一片冰心到玉壶。人生柳烟知何处? 应似飞鸿踏雪泥。 尚待落墨写青山, 挥手点浪尖。 夕阳垂大地, 月涌大江流。要看青城舞松涛, 千窗放入岷江来, 桥下春波正绿,…