— 在第二屇《人與自然—環境文學》國際研討會上的講話     法國的雨果說過，詩人只應有一個模範，那就是自然。詩人如此，其他人大概也一樣。自然之說有三：第一自然中，人還沒有出現；當宇宙進入第二自然以後，自然和人、自然和文學，就形影相依，分也分不開。至於第三自然之說乃是一個假說。中國著名學者公木老教授在《第三自然界概說》一書的學說，有三個主要觀點：第一自然界是在人類之前之外存在的世界，是物質的；第二自然界是在第一自然界的基礎上，人類通過實踐創造出來的對象世界，是物質加精神的；第三自然界是作為第二自然界之反映，又不斷進行正負反饋的精神世界，是精神的。我同意這個學說。沒有自然，人無法生存；愛護和保護自然及生態環境是人的天職。 第一自然     自然即天然，是存在於人類之前和人類之外的天生之物。宇宙者，在時間上是無始，也是無終的；在空間上是無內，也是無外的；它是一個永恆的、循環的邉印娜祟惖膶嵺`、考証中，可以推算：銀河系距今已有六百萬光年；太陽系中最老的隕石年齡大約為45.3億年，並可測定太陽的實際年齡約為44.7億年。科學家還推測宇宙的年齡大約有一百五十億年。從中國的上古文化的發生、發展來看，人類在地球上出現，大約距今二百萬年左右，但大部份都在蠻荒階段。     原始型物質是指沒有人類干預過的森林、湖泊、未開懇的處女地、礦藏、外星球、星系等；自然界是指山川草木、鳥獸魚虫等；而經人類實踐改造的物質，如礦石、瓦泥、銅、鐵等，則屬於改造型物質。我們把人類未出現之前的宇宙萬物歸入「第一自然」的範疇，其邉有问绞俏锢硇巍⒒瘜W形和生物形的。這就是卡爾．波普爾所闡述的「世界1」的理論，即物理客體和狀態的世界，包括宇宙間的物質和能量，以及一切生物體。換言之，第一自然是人類出現之前就客觀存在的物質。也可以說，只是一種客觀的物質存在，與人無緣，沒有任何人為的因素存在。 第二自然 第二自然，康德稱之謂「另一自然」。人類是自然界長期進化的產物。人類的出現，使第一自然逐步進入第二自然。感性的外部自然界是人類物質活動的基礎。自然界的物質都有其特定的規律，人類發現並按照其規律，並根據自己的思維和需要，加以哂煤透脑欤怪D化為有用的成果或改變其形態，使主觀和客觀融合，物質和精神結合而進入第二自然的領域。在這裡，人的因素是最關鍵的，它是一種物質存在，也是社會存在。人類的進化把自己和自然分開並成為自然的主宰，使自然規律，按人類的需要，進行改造，使其為人類服務。比如古人把金、木、水、火、土稱為「五行」，把它們作為物質的元素，加以改造和利用，稱為「五材」，曰:「金可鑄成工具，木可揉直揉曲成器具，水可以滋潤，火可以向上燒，土可以長出萬物。」古人很重視人和自然的和諧，使主體從客體中分化出來並作用於客體。從中國遠古的文化來看，人類的出現距今四千年前左右才算是啟開序幕，若推到炎黃始祖，距今不超過五千年，正所謂「華夏上下五千年」，巍巍山河，月湧大江流。人類產生和生存在第二自然。自古以來，人類用自己的智慧和勞動，改天換地，証明了第二自然是屬人的，人是萬物之靈，人定勝天。整個感性世界，包括科學理論、倫理道德、宗教信仰、文學藝朮等意識形態，都是第二自然的組成部份，都是實踐的產物。動物沒有語言。人類的意識離不開語言，並以語言作為主要手段，決定人類在利用、改造自然中，發揮巨大的想象力、概括力，並提高自身的能量和價值。     第二自然是「天人相分」的。人類學的自然是物質加精神的。物質的邉樱锢硇问健⒒瘜W形式、生物形式外，更發展到社會形式。人類本身，以及一切意識形態的東西都是第二自然構建的組成部份。比如說，本人一來到這個世界就投入了第二自然的懷抱。我在小傳裡，一開頭就這樣寫：     馬來亞半島西岸，浪細鷗翻。那里，有一條小河，涓涓地流入馬六甲海峽。岸邊，有一座浒逦蓓數哪窘Y構雙層房子，深藏在蒼翠勁拔的椰林里。這就是我出生的地方。我苦難的童年，披著戰火的硝煙，穿過矮寇三年八個月的黑暗時空。當我走進學校的門檻時，已是一九四五年。     我來到第二自然界，面對的客觀存在，就是優美的大自然和大自然遭受戰火的蹂躪；見到的是人與人、人與自然的斗爭。所以，人在自然里要生存並活得比較像樣，就要從小發奮圖強，提高自己的智慧、能力和自身價值，才能落落大方地走進第三自然界。 第三自然     第三自然源于又高于第二自然，屬思維形式的邉樱扇祟愃鶆撛靵K不斷反饋于人類。天人合一、客觀與主觀，物質和精神統一。它以人類活動為核心，限定在「藝朮王國」，包括形象的和抽象的思維，是第二自然的反映，是精神的，是屬人的，不是現實存在而是一種觀念形態，泛指意識形態諸領域，是現實在人類腦中的反映，包括正確的、近似的，真實的和虛妄的。其領域是在科學思維，尤其是在藝朮思維的基礎上得到發展的。具體地說，科學理論思維是幻想和想象、假設和考証。藝朮思維是創造性的想象和聯想並在創作中佔主要地位。我們常說嫦娥奔月、吳剛伐桂，早在三千年和二千年就有了，但確是第二自然的幻想在第三自然的反映和折射，頗如陸機的「文賦」所言：「寂然凝慮，思接千載；悄然動容，視通萬里。」     不瞞你說，我到香港定居的最初二十年里，最想擁有的是「居者有其屋」，但談何容易，「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏」。然幻想總是可以吧。我曾經有過一個走進第三自然的美麗幻想，現在寫出來，請不要見笑。      白云深處，群巒疊嶂，翠微橫抹，仙影依稀，瓊樓生輝，琵琶清脆，古箏激昂。山腳下，綠陰森森，鷓鴣閒鳴，清泉流韻。小溪邊，仙女輕滌霓裳，「千里鶯啼綠映紅」，鶴走雞飛，云鑲彩虹。唉，全是夢！醒來，四周一片漆黑，夢景難求。清風徐徐，幾分涼意夾雜著悠遠的雞啼。     這是基于第二自然的第三自然的寫意，是虛的、空靈的、飄曳的，但反映了生活在第二自然的人的愿望，在文學上是無處不在的。 中國人的自然觀與文學     我們談人與自然，說了三個自然的相互關係。作為炎黃子孫、作為漢民族，不妨也說一下中國人的自然觀。     中國人對自然所持的態度，香港黃嫣梨教授認為大抵有三類：「一是以《周易大傳》為代表的天人協調說，二是以老莊為代表的服從自然說，三是以荀子為代表的征服自然說。」人和自然是可以協調的、可以適應的，也是相通的。     中國人「天人合一」的自然觀，對文學藝朮的影響是很深遠的，表現在直接或間接地反映自然，常能情景相融，特別是在古詩詞里，反映更強烈, 更完美，難怪程明道說：「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同」，說的都是客觀的自然界和主觀的思維的融合。大自然是天地造化的藝朮，我們見到的自然的美感都是人文精神的體現。我們讚美、愛護和關注大自然就是一種人文意識，更是人文精神的發揚。自古以來，我們的文化特別重視人文精神，儒家、道家、佛家都是以人為本來對待大自然和宇宙的。人與自然真是難捨難分，是天人合一的。我也曾學古人風雅起來，寫了一首漢俳詩：「獨坐長堤邊，柳絲繾綣風拂面，明月來相見」，投入了天人合一的網絡。李白常和自然融為一體，有詩為証：「花間一壺酒，獨酌無相親；舉杯望明月，對影成三人」。王維的詩筆都交給了自然，他的田園詩壯麗雄闊、清幽恬澹、超妙自然、語近情遙：「釆菱渡頭風急，策杖村西日斜」；「萋萋春草秋綠，落落長松夏寒」；「山下孤煙遠村，天邊獨樹高原」；「桃紅復含宿雨，柳綠更帶春煙」，讀來令人陶醉。至於陶淵明，寫起山山水水來，竟可進入「無我之境」，「採菊東籬下，悠然見南山」，自然和人和諧得引人入勝。古往今來，一切文學，包括詩、詞、歌、賦，都是客觀存在的反映，都離不開作者所處的自然環境，離不開對自然環境的描述，如自然文學中的遊記等。中國古代的山水詩和山水詩人，不勝枚舉。     在當代的中國學者、詩人中，我想提的是自己較熟悉的孔孚、沙鷗和晏明和他們的山水詩。     孔孚：他是位教授和詩人，主要創作超短型的山水詩，在中國，可謂獨樹一幟。我見過他一面，也收到他的著作。他認為古代詩歌有寫第一自然的，今人寫詩大都寫第二自然，並力求升華到寫第三自然。他主張寫風景詩要注意煉字、煉句、煉象、要敢于刈愛。他是有名的「減字」詩人，表現著隱（情隱、理隱、藏于象外）、純（要特殊、少煙火味）、異（求新和與眾不同）、簡（力求不著一字，盡得風流）、平淡( 質朴與內容的厚度統一，如梅聖俞所言：「作詩無古今，惟造平淡難」，而蘇東坡則曰：「漸老漸熟，仍造平淡」)。 孔教授身體力行，詩中寫第一自然加第二自然。請看他的《青島印象》: 夏天的太陽/秋天的風 (寫第一自然) 沙灘上裸全世界膚色/嶗山開礦泉水一瓶 (寫第二自然) 他說若能升華而寫出一個「第三自然」就更好了。可惜他還沒有嘗試就乘鶴西歸，令人深感遺憾。     沙鷗：他以寫八行詩最出名，人稱「沙八行」；下半生詩風有變，寫出一手具有時代感和現代技巧的短詩。他主張山水詩要有自然美，要善于發現客觀存在的自然環境的美並通過思維，再現和創造自然美。他曾引述鄭板橋的話來表達自己的看法：「江館清秋，晨起看竹，煙光、日影、露氣，皆浮動於疏竹密葉之間。胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之竹，並非眼中之竹也. 因而磨墨展紙，落筆修作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。」說明詩中有畫，以意境取勝，集中表現美，並展開聯想和想象，引起讀者對人生、社會和時代的思索。沙鷗在自己的創作中，很注意對一種自然景觀的描寫，比如對浪的寫法，他就搜集了不少古人的佳句：白浪如山那可渡、月湧大江流、不盡長江滾滾來、一浪拋云入天半、疊浪並翻孤日去、秋風吹白波、影落虛明波不定、落日波中沒、釆菱船過波紋碎、萬點浪花煙外青。他說既然寫浪，就要寫得新、寫得奇、寫得美。請欣賞他的《漫步黃昏》: 一棵樹一塊陰天/兩棵樹一條路 無意挽留殘陽/紅葉上的血夠多了 枯草是多情的/絮語掛在草尖上/明晨就是露珠 三人向暮熳呷?我和你/還有一個黃昏      晏明：他是一位七十八歲的老詩人，從七九年開始集中寫山水，已出五本山水詩集。他主張提煉自然與生活之美，提煉人的心靈美，表現高潔、純淨的美，展現高潔、純淨的心靈，論吹貎A注自己的心靈和感情，加強主體意識和濃郁的抒情成份，寫得靈巧、實在而含蓄，創造出自己的藝朮性和藝朮風格。請欣賞: 《杉湖月色》 杉湖的月色這般靜/飄香的晚風這般輕 湖面上閃著碧藍的星/湖底下亮著晶瑩的燈 夜的花兒開了，是星，是燈？/湖上睡蓮笑出了聲 花兒，花兒，怎這般多情/最多情是桂林妹的眼睛 《煙雨橋邊》 濛濛的雨/飄著綠的旋律 綠的漓江多美/美的漓江多綠 數不盡的音符/譜下多少美的樂曲…

晨曦。一葉扁舟，揚帆啟帆，從維多利亞海駛出迷朦的港灣。 一路清風伴鷗歌，霧似輕紗，雲影相隨。我，悄悄地駛進雷州灣，依偎在藍色的湛江身旁。 再也不需抖落身上的風塵，卻成了迷途的稚童。尋尋覓覓，我已找不到昔日的湛江，也不見當年端上一塊錢一大盆熱湯麵的辮子姑娘，只記得她梨渦溞Φ纳袂椤Ｕ拷蛱斓哪悖俏覊糁械囊槐P彩蓮，一旦有緣，藕斷絲連。難忘的一九八三年。 今天，我的腳步又一次踏在你的土地上，不見塵土飛揚，只見一路「車麟麟」，行人爭分秒，遍地花團宕兀杌ㄐ∷茡Q了人間。 人說地球是圓的。我終於找到了詩人的圓心 — 360跨度，凝聚力來自海角天涯。今天五湖四海的詩家，在「環球酒店」聚首。從此，有漁歌唱晚，也有燕語早霞。 一串弦歌寄意，一卷詩情人家. 在這裡，有公路，就有汽車；有汽車，就有「三星」牌汽車的芳踪。這裡，「三星」高照，映出了湛江人的自豪。長路漫漫，猶望絕塵處，有更燦爛的神彩。 電熱絲散發著湛江人的熱情。「弗里昂」飄曳著熱土地的清涼。在那片拔地而起的春筍中，湛江給我拋來了「半球」。我，默默無語，由衷頌讚湛江人擁抱「半球」牌家庭電器的瀟洒人生。 細步走長堤。我站在藍天下，對海放歌。顫抖的雙手，宛若從海心撈起一顆明珠，晶瑩透亮，閃爍著東海的金輝。瑤池重築，慢慢看，別有一番風景。 一抹平沙，細柔地沾住行人的腳步。海風輕輕，向你訴說東海島的情意。我站在小丘上，彷彿看見，綠蔭深處，開放著未來的鋼鐵之花，漫漫幽香，飄向遠天。 血在身上流，雲在天上飄。工業的血液，將在島上流淌，澆灌南中國海的春天。 我的心絮是一朵白雲，迷戀著東海島的港灣：愛你的深，愛你的長，更愛你的高遠。湛江在前進，湛江有湛江的圖騰。你一回首，提起整個大西南；你一挺胸，懷抱著整個世界的海洋。 匆匆地我來了，又匆匆地走。 給你留下一串腳印，帶走你的一片風情。

周遭是一片綠油油的草地，環山面海，有花草樹木，蛙鼓鴿哨，還有有聲無影的蟋蟀。法國的雨果說過，詩人應該有一個模範，那就是自然。眼前的這一抹青蔥，是上蒼的造化，誰能不耳濡目染，渾身不期然也綠了起來。 這裡有不少樹。有蒼翠勁拔的大樹，有魁武茁壯的中樹，還有輕盈柔盪的小樹。 不管是大樹，中樹，抑或是小樹，初夏時分，葉子特別綠。真的，都綠出油來了，就叫作油然盡綠吧，綠出了生命，為生命繚繞著綠色的音符。於是，宇宙充滿了碧綠的希望。這裡，有時清風騷動，葉浪聲中有些許柔情。有時，疾風恣意，入耳都是抑揚頓挫的聲音，儼然是曲折人生的寫照；音符有長有短，樂韻有起有落，宛若臨岸不息的潮頭。 不管是大樹，中樹，抑或是小樹，它們都不孤獨，都有飛鳥的眷顧。我是「鳥盲」，說不出牠們的名稱，辨不出牠們的性別，猜不好牠們的年齡，算不出牠們的星座，但我知道牠們全是不爭名位的大自然的歌手。牠們每天從天外銜來朝日的溫馨，正午也躲避烈日的蹂躝。我最喜歡夕陽的燦爛和浪漫—燦爛的山河的英姿，浪漫的靉靆的霞彩，雖然昂首望不到邊，卻也晃動著浮生的顏色。莫言半生闌珊，只須珍惜這片刻璀燦。不在乎浮光萬里，只須擁有片刻光的記憶。 不管是大樹，中樹，抑或是小樹，我都喜歡。有樹就有葉，有葉就有苞蕾。每個苞蕾都有自己的一個積蓄歷程：不曾大聲喧嘩，不曾刻意顯露，默默吮吸陽光雨露，靜靜充實自己。一朝仰天長笑，則笑也會心，笑也甘甜，必貴客盈門，蝶舞蜂喧。然她依然靦腆，梨渦溞Γp風，送走縷縷幽香。縱然幽香散盡，花瓣徐徐飄落，猶留幾分眷戀的姿色，而落葉的程序，又一次繽紛著大地，鋪展了清秋的風情。沒有人能改變花凋葉落的旅程。 人生幾何?何求驚天動地，曾經瀟灑過，寂寞又如何。抬頭可望落瓣修成的正果，正伏在枝頭唱和。時序輪迴，日子一天天飛過，青果一天天成熟，由青變紅是造化的旨意。唉！紅到盡頭，自然會跌落。摘果，應在成熟的最佳時候。 不管是大樹，中樹，抑或是小樹，我最愛樹。在樹下閒坐，發呆；在樹下看雲，讀書，都是我的愛好。其實，我最愛在晨曦中，看小鳥在枝頭跳躍，聽小鳥歪頭輕囀，躺在長椅上，真是「臥向白雲情未盡，任他黃鳥醉芳春」。這裡，悠悠然白雲藍天，陶陶然鳥語花香。香江一隅如斯，布衣者，乎復何求！ 縱觀之，大樹落大鳥，中樹停閒鳥，小樹藏黃鶯，卻也是一條道理。大鳥長空萬里展翼，閒鳥低空十里盤旋，黃鶯枝頭跳躍啁啾。 假如你是樹，當有一翻選擇。筆者只是，禿筆寫樹木，閒情談白雲，醉語說夢影。

一 个 难 得 的 长 周 末， 多 出 的 一 天 竟 使 我 无 所 适 从。 不 经 意 间 从 窗 口 向 外 望 去， 只 见 房 外 的 凉 台 静 静 地 躺 在 树 木 参 天 的…

叹宫娥 一语画苍凉 阶前叹宫嫱 颦黛惊独雁 咽泪羞月娘 洒酒尽欢颜 垂睑弄琴弦 无意催月尽 独自揭心帘 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 问香奴 风卷雪成堆， 寒梅映清辉。 奴在花下问， 香飘是为谁？ 香霏为君飘， 奴儿轻颜笑。 为何琴瑟闲， 缘见素蝶俏。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 戏春光 玉指拂水花流影， 绿鬓随风香满襟。 截断相思成一梦， 黯然消魂醉两人。 黯然消魂醉两人， 玉人巧笑戏余春。 不恋繁红惜春瘦， 花谢花飞舞清愁。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 寄锦书 当年拼却醉红颜， 今宵举杯月独圆。 蓬山此去应无路， 何日与君共缠绵？ 何日与君共缠绵？ 点点行行泪涟涟。 都道晚秋花渐瘦， 残妆对影夜无眠。 残妆对影夜无眠， 夜冷如水枕空寒。 何当共赏窗前月？ 不觉泪洒竹斑斑。 不觉泪洒竹斑斑， 月孤影独倚栏栅。 又羡痴莲蒂双并， 鸿雁单飞惹心酸。 鸿雁单飞惹心酸，…

經常有人提到緣份二字，很多人總是會自然而然的想到愛情。其實值得每個人珍惜的緣份太多了，并非只是單一的愛情，還有親情和友情，因為這些都是難得的。 正是因為有了緣份，才會在今生成為父母的子女；正是因為有了緣份，才會在今世遇到這么多好朋友；正是因為有了緣份，才會与自己相愛的人走到一起，与之攜老；同樣是因為有了緣份，才擁有了彼此。 父母對子女的愛永遠都是無私的，也決非因為這种愛太易得到，就可以濫用，而不去理會父母的用心良苦。在父母的愛里永遠沒有善變這個詞匯，是任何情感無可比擬的，這樣偉大無私的愛同樣是用緣份背負起來的。從哇哇落地的那一刻起，儿女就与父母有了此生剪不斷的緣。 朋友之間的情誼也是很微妙的，兩個習性相似的人會情不自禁的成為好友，兩個性情背馳的人也有可能成為死党，朋友會為對方的痛苦而傷心，會為對方的快樂而歡呼。一生之中的好友屈指可數，同樣是緣份才會讓大家成為好朋友。無論在任何情 況下的相識。 佛曰：前世的一百次回眸，換來今生的擦肩而過。相伴一生，需要何等的緣份呵。 前些日子去了趟少林寺，無意中發現了一塊洁白無暇的玉石，毫不猶豫的就喜歡上了，我把這种喜歡也叫作緣份。每天帶著它，也就是同等的珍惜。

明华网(minhua.com)是明州华人社区的网站。明华，顾名思义， 就是明州华人的意思。网站创办于1998年。作为一个社区网站，明华网不以赢利为目的，而始终以服务社区，鼓励参与为宗旨，并致力于为明州华人社区提供一个传播交流信息，抒发感情，发表议论的网络平台。 通过四年的发展，明华网正逐步走向成熟，无论是内容，形式和功能都在不断地完善和加强。尤其可喜的是，明华网正得到社区和广大网友的越来越多的参与和支持。这种参与和支持给明华网带来了旺盛的人气和蓬勃的生机。明华网的明星栏目明华之友杂志是专为网友发表原著而设的，近期是新作迭出，群星灿烂，不仅吸引了当地的文学爱好者，而且还得到了远在香港和中国大陆的著名诗人和文学大师的厚爱。各位朋友，下次上明华网参观时，一定不要忘了读明华之友的作品。 明华网的社区活动日历列举华人社区主要活动，一目了然。担心错过社区重要活动的朋友，请经常到明华网上查一查。明华网的免费分类广告方便快捷，即登即现，无需等候。明华网的精选新闻帮助你在繁忙的工作和生活中了解时事以及与中国有关的新闻。明华网的教育园地，除了刊登学生习作，介绍教学经验之外，还刊载明州华人关心的教育信息，并将陆续组织教育专家和考上大学的原明华中文学校学生谈经验和体会。极负盛名的明华论坛开辟各种题目的讨论，从衣食住行，柴米油盐，到高新科技，金融股市，社区事件，时事政治，都无所不谈，人人都有平等的发言机会，还望大家踊跃参与。 说起明华网的英文拼法，还有一段小故事。偶尔会听到有人问，为什么明华网的英文拼法是Minhua 而不是Minghua？一直想对此作出正式的解释，却没有合适的机会。后来，倒是听说有人为我们下了个结论，说是注册网站的是南方人，min， ming不分，所以Minghua 也就变Minhua了。听后不禁有点哭笑不得，颇有受委屈之感。说实话，我们的普通话虽然算不上纯正，但还不至于到了min， ming 不分的地步。没有采取Minghua 的拼法，最主要的原因是Mingua.com 已经先给别人注了, 注册单位是中国福建省晋江的一个服装伞具公司。大家只要上网查一下即可明白。所以，我们只能考虑别的拼法。采用Minhua 主要有两个依据。一，在我们之前，在明州华人社区颇具影响的明华合唱团也是采取Minhua 的拼法。二，在Minhua的拼法中,前三个字母应是英文Minnesota的缩写，后三个字母才是中文”华”的拼音，合起来也是明州华人的意思，仔细想来，这种拼法更有中美结合的味道，更符合网站所处的社会环境。 不管如何拼, 明华网都将是明州华人的网站，都将以为明州华人社区服务为最高宗旨。我们几年的办站经验说明，要办好一个网站很不容易，除了要有资金，人力，物力的投入以外，社区的参与和支持是必不可少的。目前与明华网有赞助关系的团体有明华中文学校，明州中华学院，和明华基金会。明华网的许多工作人员，都为网站的建设作出了无偿的奉献。我们衷心希望能有更多的团体和个人以各种形式参与和支持明华网的建设，使她能更加茁壮地成长。 谢谢！

日 前 搬 家，翻 检 出 当 年 在 北 京 求 学 时 的 日 记， 感 慨 良 多。虽 不 乏 稚 拙， 却 真 实 记 录 了 自 己 成 长 的 心 路。 其 中 一 篇，记 载 了当 时 对 池 莉…

相知相许四载， 谈婚论嫁漫长。 左顾右盼相望， 若娶若分往返。 岁月自由增长， 青春无情流淌。 泪洗心底期盼， 唯剩梦中新娘。