《明华之友》创办的初衷，是为明州华人提供一个 “思想，情感和心灵的交流平台”，表示我们也需要有质量地表达自己，用中文来锻炼我们的思想，用生活来丰富我们的语言。可是近见一篇 “入美一年来目睹之怪现象”，其见识之庸鄙，文风之恶劣，达到惊人地步，不由思忖，我们到底还能不能写像样的中文，以及怎样才算像样的中文。从本州中小学生的华文写作教育出发，这些问题不能不辩。从文化角度想，五四过去近一世纪，开放改革也已二十年，还有人持那样陈旧的的文化观，也值得讨论。 我提出写像样的中文文章，“像样” 的标准，现在虽已退步到不能讲词章、义理、考据，或 “声情兼备”，但至少还是得文从字顺，言之有物。而该文的 “愕然” 一半为哗众取宠的捏造，如说美国饭店里牛肉鸡肉说是一回事，要不是生造恐怕便是作者听力有问题；又学校CTC 住房经理，他竟然能径自夜闯上门？CTC 的经理是 Doreen Thompson，读者完全可以像我一样跟她联络的，看看有没有 “中国画换雅舍略施俗技，女经理启后门巧援书生” 那回事。另一半多为未经过与大学教育相称的个人思想体验，暴露了作者对美国社会、对留学、对待人接物的基本道德礼仪、对其他留学生的无知和偏见。如银行开户与地址的问题，我记得学生会的手册上建议过以系所通讯来过渡，我们多是这样过来的，他怎么偏有问题？就算他举的例是真，人家问他喜欢米否，他答非所问地以华人相对，好像中国人只吃米，“中国人” 等于 “米”，全世界就只有中国人吃米，而且人家就必须记住这些偏见。人家提到毛泽东，他又作愕然状。你到底知不知道 “交流” 的含义呢？这种存了心来欺负读者眼睛的文字，俯拾皆是，文章立意何在呢？ 作者好像上过 “归国人士” 不少当似的，语多讥刺。然则归国人士既然有信心回国，要在那儿过下半辈子，就比不归国人士当然更有资格对不合理的现像不满，这表明他们介入那儿的生活。作者的逻辑相当病态：好像 “归国人士常抱怨国内公路乱收费严重”，或 “归国人士对国内走后门送礼之风嗤之以鼻”，他都要 “愕” 一下，难道他们的责任感应该只用在向客乡提意见摆态度，而对家乡麻木不仁事不关己才对吗？“归国人士常视美国为己家，不料人家不把你当自己人，不觉愕然。” 究竟指谁？他们到底 “归” 的是哪个家？他们的 “归” 还不足以表示他们以何处为家吗？“归国人士常视美国为己家” 的莫须有结论，跟支持1967–1969年间把归国华侨和知识分子划为 “里通外国” 的疯狂行动的心理已经何其相近！且不说考驾照根本扯不上什么自作多情的 “自己人” 的问题，也不用去计较 “自己人” 的复杂含义，人家是不是当 “归国人士” 们自己人，“归国人士” 是不是这么看，我们都不知道，作者凭什么去 “愕” 的呢？倒是作者车门有了问题，过不了路考，偏要 “好生奇怪”，还偏要 “诉之于” 美国同学，而且既说 “众以为”，则还轮番进攻，“诉” 诸多个美国人，美国人居然又会众口一致说成是歧视问题，太离谱了！以我在明州的经验，我敢打赌，多半美国人倘不是建议你检查一下门再说，就会告诉你哪儿修门较便宜。还有那段系里女生抱怨 “中国人也懂电脑?”…