识字革命系列谈之一:汉语难学是人为因素造成的

识字革命系列谈之一:汉语难学是人为因素造成的
张广照
汉语是世界上最古老最美丽最简洁最丰富最成熟最优秀而又最特殊的语言之一,但又几乎成了举世公认最难学语言最难写的文字,这是很不正常很不应该的。汉语难学是事实,但其原因可能有两种而不是一种:汉语或汉语教学的问题。实际上,这是历代某些文人和官僚刻意为之,是传统教育和官方文化特权主义霸权主义专制主义神秘主义伪精英主义贵族气息本质的表现,是为其脱离实践,统治、欺骗和愚弄群众的政治服务的。祖先创造汉字近乎完美,用不着多大聪明和过多比较,就能看出汉语的优势来。然而千百年来统治者政治愚民文化垄断,终于造成了这种局面。他们故意对汉语学习加上四把锁而愚人自愚:口头语言变成书面语言加一把锁——古代中国的言文分离、书面语言之异于和难于口语世所罕见。书上记载的那些“之乎者也”文绉绉的东西其实是连他们自己也不曾那样说的、现实中根本不存在的内容和形式。他们利用权力把俗言变成文言使文字变得难学难解,再用语言霸权维护他们的权力。言文一致经过五四白话文运动才基本实现。至今仍有人以语言和文章化简为繁晦涩难懂为荣为高;从写字到成文又加一把锁——汉字笔画从左到右从上到下符合人的运动特点和生理规律,而行文印刷却非要从右往左不可,这在书写时除了弄脏衣袖累痛手腕之外,没有任何必要。简直是违背规律,逆天行事!但是千百年来毛病当成传统,右行横排的改变更是现代才开始的,世界上不少华人至今未变;文章写出后又加一把锁:不加标点符号,使得许多语句歧义连连甚至不知所云,以致后人不得不做但又做不好的加标点“句读”成为一种“学问”。更为荒唐的是,人人都知道说话要喘气,文要加点句要断开并且辛辛苦苦地为别人为前人的章句加点,但自己却又不加标点再让后人断句,误人误己令人匪夷所思。有标点符号也是近现代的事情!中国的文人和官府怎么了?为何千年百年千人万人都在做着这种“搭桥——过河——拆桥”与人与己过不去的事情,几千年就是产生不出个标点符号来?客气地说这是保守僵化真愚蠢,不客气地说是故意误国害民!从说话到识字写字又加一把锁:无视汉字特点,对我国古代民间逐步形成的识字经验(如集中识字,韵语成篇,先读后写等)弃之不用,而照搬拼音文字的学习方法并成为定论,用分散识字的方法,识写理解完全同步的要求,以语法和词汇为中心,慢慢腾腾地通过教人说话来识字。本来中国人认识两三千个常用字就很有学问了,但他们就是不让孩子早识字,识字也只能用他们的笨方法,两三千字非学七八年甚至更多不可。前三把锁基本被五四运动砸碎了(其实这种改变本身没有什么复杂的,障碍来自于人的观念。言文一致不要投入任何资金技术,左行竖排变右行横排更没有任何损失,而只要加注标点符号,就取消了“句读学”这种几千年的大“学问”),第四把锁则是某些近代革命者学西方学歪而成为民族虚无主义的又一例证。如果说最初的改革者忧国忧民动机是好的,是为了让人更好地学习汉语而改革文字,他们研究出拼音来还是一个不小的功劳。那么后来的“改革”者则像世界上众多异化了的改革一样早已背弃了改革的初衷,为改革而改革,为他们“改革者”自己的利益自己的学说而改革,他们让目的为手段(当然是为他们自己的手段)为他们自己服务而不是相反,最多搞出些毁誉参半的东西。许多人不惜昧着良心地用最恶毒的语言诬蔑汉字,美化拼音文字,他们系统地形成并维护着他们的“汉字落后论”、“汉字难学论”、“拉拼万能论”、“幼儿识字有害论”等观点,不管其主观愿望如何,客观上他们成功地妨碍了中国人学汉语,更阻挠着汉语走向世界。中国人教中国人学习汉语尚且如此,对外汉语教学就更谈不上科学了,教外国人学习汉语中并不存在的“句型”(中国人从来没有学过什么句型,人人一天就要说几千个句型)和词汇,考试更是故弄玄虚洋洋得意地考许多汉语并不需要甚至不存在的东西。他们的学术地位和既得利益建立在“汉字难学论”上,任何相反的意见和做法必然受到他们的反对。美丽的汉语成为让全世界人望而生畏生厌的既向往又无奈的事情,这真说不上是害了人家还是害了自己!汉字难认难写难理解似乎是一个无法解决的真问题!少慢差费地学习汉语,既是物力和时间的浪费,更是对生命和创新的摧残!破除第四把锁使汉语成为世界上最好学的语言,决不比前三把锁困难,而障碍同样来自于人的阻挠。
汉字是先民的伟大创造并不断完善,比四大发明更早更重要,但后人很少研究其实质而只在表层上着力甚至搞歪了,在不应该的地方进行了过度开发,正如罗盘用来看风水,火药做成鞭炮驱鬼辟邪一样,汉字也成了少数人书法艺术和文字游戏的工具而不是多数人的武器,很少有人深入研究过如何让人民群众更好地理解、掌握、运用和发展它,倒是有太多的人在设障、破坏、戕害它。中国从古至今书法家数以亿计,书法作为个人爱好有意义,但对中国文化发展有多大用处?可以说中国自孔子以后少有人研究和发展教法(今天的教学垄断、专制、应试第一,还远远不如当年的孔子,当年孔子既无权也不会这样教),自许慎以来少有人研究过汉字本身(自许慎以来的字典词典没有多少创新),而自周兴嗣以来则少有人研究汉字本质和汉字教学法(周兴嗣《千字文》的集中识字、韵语成篇、先认后写的识字方法很有道理,但周本人没有上升到方法论高度,后人更是如此,《千字文》出现一千多年没有编出一本超过它的识字教材)!汉语学习至今仍然处于茫然甚至悖谬的状态,还谈不上科学!汉语千百年来被太多的人无情地破坏、歪曲、诬蔑、埋葬着,他们“不善操舟而恶河之曲”,无意有意地误国害民,愚人自愚。然而汉字美丽倔强,有灵有性有生命,有着内在的优越性和强大的生命力,几千年来都是世界上使用人数最多的文字,传承中华文明,维护中国的统一。当人自以为是强其所难时,它以最严厉的方式惩罚人,它似乎是世界上最难学的文字就证明了汉语教学的失败。必须推倒强加在汉字身上的一切诬蔑不实之词,汉语教学必须改革,要认识和发扬汉字的优长,还文化于人民,让世界都分享汉语的美丽优秀!如果说文化专制主义对汉语学习故意加锁设码,那我们就是开锁解码;如果说它把黄金当作石头,那我们就是要重新点石成金;先人给我们创造了美妙的汉字,那我们就要重新认识汉字的美,使之不再难认难写难理解!让汉语难学不算本事(两点之间的直线距离可以只有一米,但要问最远可以多少,那可以有亿亿亿……公里),让汉语变得好学才算本事。你的方法使人学习汉语难不一定证明汉语难学,他的方法使得汉语好学则足以证明汉语好学!“真传一张纸,假传万卷书”,科学和真理从来都是简单的易懂的,繁琐和晦涩决不是科学。我们认定现今繁难的汉语学习方法一定是错误的人为的可变的,相信“学在民间,道在山林”,民间也一定创造和研究出了很好的方法。事实也正是如此,我们应该很好地继承和发展。(作者为北京装甲兵工程学院哲学教授,来信请寄100072北京装甲兵工程学院政教室张广照,email:0819zhang@163.com,电话010——66718426)

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  • 吉林省信访局长兰宏良和教育厅长卢连大强奸法律和《国家信访条列》应撤职查办!

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    致世界各国政党领袖的公开信 尊敬的政党领袖: 政治家要创千秋大业,就应该谋万世全局发展。追求“和谐发展,大家都赢”是谋万世全局发展的根本战略。一个政党的生命力,取决于他为多少人的生存发展创造与提供了多少有利的条件。一个国家、民族或地区,只有用先进的思想理念培养高素质的人,才能赶超世界先进水平,实现振兴。当今世界,只有和谐的思想理念最先进,能够超越民主和自由,成为建立人类大家庭——和谐世界的思想基础。站在科学、民主、自由的肩膀上,举起“和谐发展,大家都赢”的旗帜,创建一个高度和谐发展的社会——人类大家庭、和谐世界、理想境界。这是唯一正确的发展方向。为促进这一理想目标的实现,我建议:优先研究创建和谐世界的文化理念。 中国公民 张德文 2009/07/23 参阅:和谐宣言,理念改变世界,和谐超越民主和自由,和谐文化的理论基础,和谐真理观,和谐价值观,和谐发展观,和谐审美观,和谐道德观,和谐理想观,和谐先进观,辩证唯物主义科学观。 反馈意见联系方式: 电邮:yp4677@sina.com 博客:http://www.chinavalue.net/313607/Default.aspx 阅读次数: 56

  • 关中城阙,江南烟雨

    关中城阙,江南烟雨      走在兰州的那座著名的铁桥,天下黄河第一桥的中山桥上,脚底的母亲河波涛汹涌,旁边行人如织。国内外的游人都在争睹着这座以民族伟大的先行者中山先生命名的桥梁。漆黑色的桥身展示着他多年的风雨沧桑。   站在上面的我,眺望着远处的建筑,莫名的想起西安近郊那座同样是名人题名的桥梁——灞陵桥。其实她远比中山桥有名,在隋唐的诗词歌赋里,她见证着无数的相聚离别。我去的时候正是夏日,一如今日的气候。艳阳高照中的灞陵水声潺潺,湲流不断。近处鸟吟蝉鸣,远处郁郁葱葱。空气清新自然,弥漫四周。   然而站到中山桥上,混浊的黄河波涛汹涌中散发着飞尘,远逊于灞陵的沁肺。   忽而想起江南,这个让人臆想不已的词汇。   曾几何时,远贬楚湘的屈原第一次将江南带进了文学,虽然这并不是如今的江南,但是这个词汇由此进入了文人的思想。之后的中国文学那些绮丽的文字里总是缺不了江南,进而引来苏州的亭榭、扬州的廿四桥、南京的秦淮艳丽、杭州的临安故事。中国文学自从屈原那一刻就脱不了江南,而江南更是中国诗词曲的第一意象。      1西风画冷   你本有中华民族最伟大的血统,你的先祖在西安这片土地上留下了中华民族最为灿烂的篇章,可惜你并不曾拥有你先祖李世民、李隆基,甚至则天皇帝的英武宏阔,只在江南异地固守着一片残留的土地,以慰先祖。或许怀拥江南富庶的你可以兵戈再起,但是历史的垂青并不在你头上,你注定是个悲剧。自古希腊以来,有多少英雄巾帼在这个词里沉迷,我们不可计数,但是那个自刎乌江的西楚霸王依然可以成为你的选项。胆怯的你还是选择了逃避,直面现实,宫廷歌舞让你无法自拔,直到赵匡胤的军队兵临城下。你坦然的接受了失败,成为了大宋的侯爷。那个黄袍加身的君主本不是君子,石守信都不容,怎会容你在侧,于是你感受到了人间真正的冷暖。雕栏玉砌仍在,主人却不再是你——李唐的君主。是的,朱颜早已更改,明知是客的你终于放音悲啸,四十年来家国,早已远去如春水东流,高楼望断,往事怎堪回首月明中,一切无言。   豁然想起那个潦倒的词人,流落在江南的土地上,看到三吴都会,自古繁华,人生的寥落无比强烈,多情自古伤离别,更哪堪,冷落清秋节。清秋时候的江南依然烟雨迷蒙,游人如织,可惜在终生无遇的柳三变中却更添了无际的愁思。借酒消愁愁更愁,借景消愁依然如是。这个人才辈出的时代里,决定你不会飞黄腾达,范仲淹、欧阳修、三苏、王安石、司马光、包拯哪一个不是才学斗藏,不是名垂后世。所以历史的缔造决定了你青楼歌舞宴乐的角色。关河冷落,不遇的你只能悲怀清绝,只能幽怨低唱。而江南的风雨终于孕育了一代骚客,花间词在他手上更新换貌,婉约在他的手上进入了中国历史。   然而历史的塑造有时真的很自然。稍后的一位大文豪年轻气盛,前后官做杭州通判、杭州知府。意气毫发的他信手一挥,留下了“浓妆淡抹总相宜”的千古名句。勤于政事的东坡兴建堤坝,兴修水利,留下同白堤交相辉映的苏堤。后来偏安一隅的南宋王朝画院将苏堤列为杭州八景之首,这也许是天意如此。当代的一位散文家满怀深情地写了一篇长文,用来追念他曾经如何的游走苏州,或许当时的子瞻并不曾想到他会如此荣耀的进入历史。其实当他在黄州赤壁放吟时,已经注定会进入历史,进入到万众仰目的境界。东坡是我最喜的古代文人,无论文笔书法乃至个人修养,道德坚守,都是文士的丰碑。   醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。这是何等的豪情,然而英雄生来孤独,仗剑报国,本你所愿,然而苟安的南宋并无用你之意。你意气奋发,只能独上高楼,天涯何处,人何处?远望去,沙场一派静谧。此刻的你忽然明白,金戈铁马,气吞万里如虎只是你的臆想,廉颇老矣,早已不能饭矣。一声哀叹,怎能消那几番风雨,落红无处处,不知归路。斜阳外,痛拭英雄泪。   在这个才人辈出的时代里,你终于出现了,巾帼不让须眉,确实如此。出生豪门的你并不熟知人间的尔虞我诈,人间的悲怀离合。可叹你那个只懂金石刻画的丈夫,可叹你那个懦弱不振的丈夫,只会夜里缒城逃跑。你忽然发现脸上无光,所以你站立长江,想起了项羽,那个致死不过江东的霸王。是的放眼当下,大宋的朝臣商贾们追随着赵构的皇船一路逃逸,目睹了太多的百姓冷暖的你,一路吟叹,却引来无数的碎语。你本是独上兰舟的柔弱女子,盼望着锦书遥寄的刻骨铭心。但是金国的铁骑踏破了中原,习惯了玉楼笙歌的赵构只得逃窜避命。寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,这是逼真的描画,是无奈的叹息,世事如此,匹夫能奈何,绿肥红瘦,谁知谁否?   杭州西湖边上你是一道风景,激荡民族骨气的风景。历史最能体现真实,那个苟且的小人在你面前跪着,上千年。这是怎样的一段历史,是怒发冲冠的你直捣黄龙的英武故事,是小时候母亲背上“精忠报国”那四个雄壮大字。无论如何,改变不了现实的你改变了历史的记述,因为你,所以我们看到了岳王庙,让人看到了华夏的不屈不挠。我一度为你悲痛哀叹,一心报国的你是那样的奋勇当先,仰天长啸,壮怀激烈,这是怎样的底气,如今的我们只能叹息时代的不公,是跪在你旁边的小人,不是,是赵构,这个只会玉楼天半风送宫嫔的皇帝。到头来,天阙空看,匈奴依然猖狂。所以南宋注定被北方的铁骑踏破,否则如何面对你——岳王!      2 秦淮梦断   秦淮,面对秦淮,真有太多的想法。江南的烟雨在秦淮河上留下了中国迁客骚人太多的遗迹。乃至于可以称为秦淮散文双璧的《桨声灯影里的秦淮河》,决不愧于现代散文名篇。朱自清、俞平伯无论哪一位,都在中国文学史上留下这绝佳的位置,我阅读过多次,次次体会不同。记得去年,登临西安古城墙时,一时不可自已,想那些风流人物都随风雨东去,岁月年轮的转动早已忘却了秦时的明月汉时的关,唯有那些兀自遗留的砖瓦诉说着过去。而今的秦淮结合依然如此。这是历史的宿命,无可变换。   其实,秦淮的风韵在我印象中更多的在明末之后,而非南唐南宋。明末之后的秦淮河可谓名士云集,秀丽中藏。是史可法、复社文人的反清复明,是柳如是、李香君、董小宛、陈圆圆等“秦淮八艳”的巾帼须眉,是“明末四公子”的风雅比兴,是蒲松龄、吴敬梓的愤世嫉俗,还是孔、洪等人的昆曲绝唱,还是现代中国的解放风云。   在这其中,我一直衷情的莫过于昆曲的《桃花扇》。这是一曲悲歌,听来无限怅惘。莫愁湖鬼夜哭,在琉璃瓦片中想到曾经故去的汉家宫阙。这是如何的悲愤,有时如何的幽怨。流落的汉族文人在中国独有的儒家品格中坚守着自己的家国梦,而那曲桃花扇,正是词曲里的“哀郢”。昔日的屈原听到秦朝攻破了楚国的都城郢都,绝望中唱出了《哀郢》,孔尚任看着昔日的风华盛茂意义远去,想到了本为柔弱女子的李香君。昆腔独有的唱腔更把家国的仇恨遗憾演绎的淋漓尽致,一曲桃花扇,百年家国梦。   其实这是一个掠夺女性发言权的时代。而在这个时代里秦淮八艳改变了中国历史。记得又一本书名叫《秦淮八姬》,我看到的当时总觉得不合适,为何不称呼为“秦淮八艳”,虽然是一字之差,但是态度完全不同。或许有人觉得不必抬的太高,但我是宁愿把她们抬高,招来批评。   其实,我们甚至没有资格去批评她们,有人说红颜祸水,但是西施作为一女子,舍弃了深爱的人,肩负着越国数万万民众的家国大恨投往夫差。国家兴亡,匹夫有责,是的。但是你越国给与西施恩惠了吗?你给与了多少。在权力、地位都在男性占据的时候,家国的义务西施可以不顾,因为没有享受到权力,为何要付出呢?但是西施去了,而后颠覆了吴国。秦淮八艳依然如此。姑且不论柳如是、李香君等人的仁志大义,就陈圆圆而言,李自成、吴三桂本就没有给与她地位,只看作工具而已。一个看作工具使用的人能有多大的能耐来协助所谓的玩明英雄来反清复明,而明朝并没有给陈圆圆保证什么。中国人说滴水之恩当涌泉相报,本没有滴水的恩泽的柔弱女子为何来为你们——所谓的反清复明的志士服务呢?   士为知己者死,女为悦己者容。固然这是千古不变的言语,但是当一切的东西在现实面前成为泡影时,我们有必要重新审视现实的处境。身为女子的李香君表现得最为壮义。是的,我们可以放弃赞扬,但是我们没有任何理由批评,她们能出泥而不染,至少不为满清效劳。而我们的那些明朝重臣们,却是怎样的景象呢?   所以我一直想象着投落顺治的洪承畴、钱谦益、吴伟业之流看到虽为歌姬的柳如是、李香君众人作何感想。   这就是品质,说来真让当代的我们汗颜,惭愧。    阅读次数: 10

  • 暮年泪

    暮年泪 十多年美国生活的回顾,老爷子与他唯一的少爷有这样一番对话。 “双博儿子阿,医生教授也做了十多年了,老父自豪阿!媳妇也戴博帽工作了!月入五位数了,老父高兴阿”!你们属于在美国高收入群的那百分之五了! 儿子说,“是啊,从媳妇拿了博,工作了收入五位数字起,媳妇每月开始给她母亲邮寄五百美元是经儿子批准的。”老爷子说“好啊,媳妇很知道孝顺娘阿”! 儿子说“是啊,她娘房子本来已经付清了,因为距离拉斯维加斯近,好周末去赌一把,好抄个股,虽然房子早已经付清贷款,但是赌和抄,把房子抄掉了赌掉了,又另外贷款了,她继父去世了,现在需要保住房子,她母亲在外打工,媳妇和妹子,每人每月给支援一些,房子就保住了” 老爷子说,“好啊,房子保住可以再去贷款套现,周末就又可以拉斯维加斯潇洒了。 儿子说:“噢,对了,老爸,刚才忘记了,别忘记下周送老妈来看孩子,这周老大开学了,老二不能自己在家,需要老妈来照看孩子和做饭阿。” 老爸说:“噢,儿子,你老娘从体重十年前的五十五公斤到你生老二前开始,来给你带孩子,每次寒署春假没有间断。到现在体重不到一百磅了,食欲一天天减退,视力也下降。七十有五了,再这样你老妈没多少时间了。老爸体重倒是没减轻多少,每次开车和老娘来你这里看家带孩子,上高速公路都要开七十英多里路程那,儿子自豪的是,帮助你媳妇四年攻读学位供出了你的媳妇拿到月入五位数字了。你老妈给你孩子当保姆十年,最自豪的是,帮你媳妇读书,实习,看孩子做饭当保姆,你媳妇月入五位数字了,十年给了她一个红包整整八百美元阿!(虽然当年你老娘还把自己唯一拥有的两千美元全部给了你当搬家安家费用) 剩下的就是依靠政府给无收入老人的救济金每月六百七十美元生活费用,支付房租,电话,电视,电脑。之后还有不到三百元可以不依靠儿子生活阿。这些钱你老娘还要省下来给她的孙子孙女过生日和圣诞节买礼物阿。 儿阿,老爸为你骄傲阿!也为你老爸和你老娘自己骄傲阿!古稀老人为儿女一生,不依靠唯一的亲生双博士儿子,儿子的博士媳妇双双博士的医学之家阿,l你老爸老妈自己经济独立,生存独立,医疗有美国给老人的保险,病了,有医生儿子带医院看病。老爸知足了。儿子老爸老妈没有忘记,来美国的机票,那一千五百美元的单程机票两张是你给买的阿。! 老爸自豪阿!你的媳妇孩子长大了,在你家里,看到二老上楼擦肩而过都不理不踩视而不见了,孩子小的时候嘴巴里面可是爸爸妈妈叫得好欢阿。儿子,老爸今天立个遗嘱,老爸死了,可千万别给老爸买什么墓地阿,那好费钱阿,儿子和媳妇挣来的可都是血汗钱阿,不能为老爸浪费了,把老爸烧掉骨灰洒掉,哪里都无所谓了”。!儿子不容易阿,大学毕业和来美的机票是老爸借贷之外,孩子取媳妇是儿子自己取的老爸没掏钱老爸心理有愧阿 你老爸不说出来死不暝目阿 老娘怎样,老爸做不了主,由她了“。 老爷子自顾子讲的老泪纵横,睁眼,博士儿子无影了…… 阅读次数: 61