记忆
记 忆(康友生日,所以记忆。)记忆两个字简简单单在辉煌的灯光下西洋的逶迤里一群人有香槟、葡萄和糕点华艳的没有皴裂的木质桌面堆满记忆两个词在悄然蠕动的地表里缓慢流淌从早到晚,从东到西在旁若无人的黑啤里匆过那最后眸如巾帘的一如天堂里碧影荡逸的岛屿在八月,秋日丰收的域角触发心萌似乎已经挥霍了收成在欲念腾飞的心野里虚度无数而此刻这样的抒情别有韵致车裂的痕迹里她,以及那——心底深处遥远南国碧波里的风色映满整个秋意
1 坐着列车江南来 很快,国人叫做高铁 冷冰冰的 数月前,夭折了好多人 这个坏家伙 我坐着,伙同许多人 都不认识 目光只在窗外 那是傍晚,到了 坐着高科技 却也夭折了许多人 因为一如我,一样 都相信速度 类于美女,高风险高投资 这个速度的国家 这些过往的年轮 那些记忆的沉睡 雨丝风片 化作蝶飞 想象而行 2 在苏小小的身侧 感悟静谧 静谧中暗香丛来 这个女子,那些传奇纷飞 这是晚上 一个游荡的人 遥远而来 从头到脚 都没有属于他自己的 这是一个静谧的空间 是一个静谧的空间里的——一次低调的抒情 言不由衷 3 风走了 灯光暗了 人休憩了 我逃离了,为了很破的足球 昂首顿足 破破的足球啊 搅了好心情 在西湖边上,我惆怅万端 踏着清风 凌晨五点半 踏着微风行走 白堤、苏堤 跟我无关…
习惯了柔软 啃起骨头,哽噎在喉的牵挂 没了风采,远离牛津飘逸的风 选择了留下 祭奠一种久远的继承 那是你父亲的骨影 据说今日,你再不莫须有 所以可以出来 伶仃洋的寒风吹烈 冬雪里有人跌足掉进了深渊 据说那里很舒适 曾经,那里 你可以走出去,就不用回来 但是,你拒绝了出去 所以你和你的信仰迎接着黎明前最黑的等待 一个将军浸入骨髓的血液 流淌一地,血流映照整个大地 虽然黑暗,却亮如白昼 你是那里唯一的希望也唯一的期冀 所以你在沉思 那被遗弃于此的 彻骨的寒冷 炮弹挤压过的骨头,血肉模糊 明日等来亮光 亚细亚南岸的火凤吹皱 飞翔九天 映照一个伟岸的东方女子清淡如风 清淡如风 那将诞生一个浴血的黎明 彻兆整个大地 我在等待
中美之争开始伊始,笔者就认为制裁朝鲜的亚洲版“大国慕尼黑”必然仅仅是一张遮羞纸而已,后续的故事都在酝酿,都会适时爆发。 今日,中美之间扯上了黄海和南海。黄海的较量本来是看似已经结束,但是最近美国国防部又说航母回归黄海在几个月之内随时都有可能,于是纷争又起。 首先,中美对峙不符合双方利益,应学会退让。 有网友鼓噪说要炸沉美航母,笔者一直以为中国网民是开放的一代也是自以为是的一代,炸沉航母不是中美彼此所能承受的。有军事专家分析,一般而言,航母到达三艘以上才算是开战的准备,目前仅仅一艘,再说面对的是中国,不是伊拉克、伊朗、阿富汗,所以五艘航母都是个问题。 邻近的各国也未必愿意给予其战争使用权,所谓战争,都是利益博弈,中间国家往往等着看笑话,等着当渔翁,以图收拾点东西。 航母是军队的大使馆,航母的沉默一如大使馆的被炸,纯属于国家最高层面的主权丧失。美航母被中国炸沉的结果就是中美两国必开大战,战争的所谓局部性都成了欺骗小孩子的过家家游戏,俄罗斯、印度、日本和越南等着收拾果实呢。 其次,黄海之争属于面子之争,并非实际的完全核心利益,可以退让。 中国前几天的高调让美航母不出现在黄海之后,国内网民大肆庆祝说是打了胜仗,美利坚屈服了,这一如井底之蛙,不知世界的大小。 黄海的美航母是一把试金石。、 二次进来,侮辱的是中国的外交政策和那些一个个说了硬化的外交官们,到头来就是中国的国格。 而航母不来黄海,则侮辱的是美国的国格,这也不是美国人所乐见的。 所以说这个事情,自此开始就错了。中美都错了,双方互不相让,都把彼此的退让看成是软弱和好欺负,导致的结果是:来也不是,去也不是。 笔者以为,真正的赢家是北极熊,北极熊一个调查报告查了数个月不知所终,最后等着中美演习成真自己坐收渔利。 所以中美之争,只是个面子问题,不属于彼此的最大关切,应该学会彼此退让。 其三,中国最大的敌人是俄罗斯、印度、越南和日本,而非美利坚。 众所周知,美利坚的外交政策是实用主义,不会枉顾的牺牲和冲动,但是俄罗斯、印度和越南都不具备这样的韧性。俄罗斯天天为中国的强大和自己占据数百公里的土地不安,俄罗斯无不盼望中国从贺词一绝不正。 印度则是个浮躁的国家,不懂自我历练。但是印度却懂得和泥得好处。美国、俄罗斯乃至日本诸国都与其有很好的外交关系,最终的目的莫不是中国。 越南的外交用港媒的话说就是紧抱俄罗斯,外请美利坚。越南甚至中国的最大敌人,所以紧抱俄罗斯的大腿,与俄罗斯保持极其良好的外交关系,并与印度和日本蝇营狗苟,以图求得平衡和获取较量的砝码。 日本就不用说了。 其四,拿越南试刀,航母进黄海,是上上之选。 中俄表面上的工作做得很好,印度是大国而且把柄问题上相对收敛,但是越南占据大批领土,最近又咄咄逼人,试图引进大国来,玩恐怖平衡。 越南的忘恩负义是路人皆知,俄罗斯、美利坚、中国都被其耍过,所谓最高的是国家利益,在越南身上体会的很深刻,表现的淋漓尽致。 但是越南毕竟小国,逼近随时可以找到把柄,随时就可以开打,自然在海上,可以一次性的全部攻破了,那几十个岛屿凭借中国的实力应该是杀鸡牛刀。 如此一来,主要的航母问题中国自然可以让其进入黄海,毕竟一艘航母而且本身并不是向着中国的,所以大可以忽略。但是南海一战,只可胜不可输,一局定千秋。之后美国自知插手无益,自然会退却,印度看到了实力也是缩头的,就剩下俄罗斯和日本,这都是要细水长流的,不能急躁行事。 总之,避实就虚,采取田忌赛马的下上之争,越南开刀,一石数鸟,振国威、吓敌人,中国美国各取所得,遏制南海国际化都是所得的利益。国内的鹰派自感成功,国外反华势力自感力不存心,凝聚民意和团结国人也是必然,还能一招崛起,不敢让任何人忽视,这种该出手时就出手,对谁都好交代,美利坚的航母进入黄海自然也是水到渠成,中美各取所需,虽有损失也不伤大雅,反倒是传统的敌人看的不舒服,这才是真正的大国博弈,你来我往,彼此交融。
今日的韩朝问题因为一枚神奇的鱼雷和一个糟糕的暴虐封建君主而引起了东亚的恐慌。 恐慌原因的有很多种,但是有一点就是封建暴虐统治只为自己考虑不顾其他人,甚至包括本国国民。 笔者一直以为朝鲜的特殊性在与地缘政治,而这个地缘政治是随着历史变化的,所以今日中国要做的是摆脱陈旧思维,全方位审视新的对朝关系。 第一,全方位审视朝鲜战略价值,朝鲜地缘关系接近无用。 今日的朝鲜位置已经跟过去大不相同,现在的中国愈加强大,而科技也日趋发展,朝鲜不可能为美国和日本对中国的威胁而起到缓冲作用。 改革开放的三十年的中国并不是乌有之乡的三十年否定论,改革至今的社会获得了前所未有的发展,虽然有问题,但是这么大的国家和人口能没问题吗?实质上是这三十年的 开放与改革已经让我们的国民体会到了开放的好处,所以我们不会在走向闭关。 正因为此,我们对美国的矛盾并非非战不可,即使加上日本这个战争也不可能进入到陆地战,世界级核大国的战争从来不曾出现过,一旦登陆陆地那就意味着非你死就我亡的状态,所以我们今后的战争基本在海上,朝鲜的陆地作用实为摆设。 至于导弹,区区朝鲜半岛能有多大的战略空间使用导弹。所以大可放心,区域决定投射力。 因此,对于朝鲜的旧式的地缘缓冲观念是过时的,朝鲜对战争的作用可以忽略,所以朝鲜的地位应该是日益没落和下降的。 第二,避免再次被金正日绑架,是时候告诉金正日我们的态度,决裂势在必然。 金家王朝世袭制饿死了无数朝鲜国民,有人担忧朝鲜内乱乱民涌入中国,笔者以为这种思维是必须要有的。鸭绿江对面的朝鲜人民看着丹东的灯红酒绿早就望眼欲穿,所以我们是要警惕的。 但是不能因为瞻前顾后,被金正日无耻的利用和绑架,我们需要在这次说明我们的态度,我们的态度就是:中华民族的利益第一,不能因为你的错误而让我们受累。 因此,恰逢此时的告诉金正日我们的态度,别让金正日再次玩火,应该断绝基本的援助。 第三,核弹危机超越一切自然因素,必须无条件遏制。 金正日为了巩固自我政权,必定是黔驴技穷玩核弹,这个东西金正日看得很清楚,一旦搞出来那个是鲤鱼跃龙门,谁都无可奈何。 总之,金正日心眼狭小,只记得自我王权,不知道人民利益,不定某一天金家王朝利用核弹讹诈中国,我们必须先处之而后快。 听闻克林顿到访朝鲜,朝鲜某官员说朝鲜弹头不向着美国(距离不够,打不过太平洋),而是对着近处的北方。意思很明显,朝着中国了。 这也是有有源头可循的,金正日在世没几天了,前几天访问中国,试图讹诈点东西,被温总一语拒绝,马上就提前回国了。后来还听说要歼十,这不是扯淡吗。万一给了,枪头向着中国未必可知? 朝鲜的核反应堆全在靠近中国一侧,这不是明摆着给姿态吗,美韩日你敢打,万一打到中国去,你不敢打,我打的时候背后有大树,失误也跟我没关系,至少掉不到朝鲜本土上。 第四,抗美援朝是历史因素,不能因此顾此失彼,让朝鲜陷我于不义。 抗美援朝为我们国家的建设的发展做出了极大的牺牲,但是不能因此就觉得无条件同情朝鲜,袒护朝鲜。 我们的英雄需要祭奠,但是我们的发展仍然需要舛度。不能因为历史的因素而忽视了现在的国家利益。 今日的世界专门等着看中国的态度,当核弹和麻烦不断的时候,我们需要超越历史的局限去重新定义现在的朝鲜。 因此,超越历史障碍,权利制裁朝鲜,让金正日知道我们不是被他闻鸡起舞的人,如此一来才能在一系列国际事务中占据主动。 第五,金正日阴晴不定,习惯于走钢丝惹麻烦,相当于定时炸弹,我们必须无条件制止。 这个就不需要多说了,金正日的懦弱和维权众所周知,我们必须防止再次被他玩耍。 第六,有人认为朝鲜的伟大在于敢于挑战美国强权,但是本国人民才是第一要务,坚持国民至上! 我么不能因为朝鲜的维权政治敢于挑战强权而去鼓励而去感慨,昔日中国不也超英赶美吗,结果呢,饿死了数万万人,一个国家的优劣首先是国民安康,其次是围墙也就是国土安全,其他的所有都是为这两项服务的,这是根本,简单的抵抗的结果是将本已贫穷饥饿的朝鲜国民陷入深渊,那更是饿殍遍野! 总之,全面审视中朝关系,摆脱历史局限,放开思维,以中华民族的利益为最大利益,适时告诉金正日我们的态度,避免被其绑架。 而金家王朝早已经是众矢之的,难民留给韩国,话语权我们拿下,去掉金家王朝的核弹游戏比损失几亿美元强的太多,金家王朝始终是我们最不稳定的地缘政治,我们需要审时度势,适时的解决危机。 当然,不一定要铲除这个王朝,至少我们必须告诉他我们不是你能绑架的,核弹也不是你有资本玩的。 为了我中华民族的伟大利益,为了我们中华的长远发展,金家王朝最好灭亡,这是今日朝韩危机最大的政治现实! 第七,大國的亞洲慕尼黑,究竟何時是盡頭 可惜的是最近朝鲜的制裁协议几乎是不痛不痒,这明显是世界大国的“慕尼黑妥协”,到头来吃苦的只有中国,美利坚离得太远,日本不健全,还不属于一流的世界大国。新加坡郑永年先生说1得很地道,今日世界的政治是1,美国+3,中国、俄罗斯、欧盟,+3,巴西、日本、朝鲜。 朝鲜的金氏王朝能把地球婉转的因素是优越的能够随时任何邻国的地缘,可以说世界大国都跟其有关联,不得不说是金家王朝的福分。 自制裁协议出来,世界很平静,因为现实面前,试图搅水的韩国、日本没有多大发言权,只剩下中美俄彼此扯皮。俄罗斯一个调查报告是只调查不出台,中国式的问候则是一直很关切,美利坚则是力求自我利益最大化,可惜的是韩国莫名其妙牺牲的士兵永不瞑目。 最近又说金正日塑像被搞了出来,一看就是政权接班,金正银乳臭未干,怎能担当大任?说不准某一天脑子发热搞一个什么运动出来,对上中国。 现在我们应该正是乘着这个交接期摆明态度,拒绝绑架才是。 第八,正视现实,适时的表明态度拒绝被绑架。 国内的个别学者抓住地缘政治和援朝战争不放,动辄说什么牺牲烈士,如果牺牲的烈士被金家王朝捉弄那才是最大的遗憾和耻辱。 军民为国是中国的家国天下的应有之义,但是时代有时代之不同,不能因此把当时的牺牲看作是以后所有国家行为的掣肘事件。 时代的不同,必然造就不同的战略导向,难道我么还说当时的牺牲战士是因为美利坚的因素,所以就一见美利坚就兵戎相见?显然不是,现实也告诉我们这是错误的。 所以我们需要抛弃陈旧的历史地缘说,不能扮演“亚洲慕尼黑”的作俑者。 尽管这个历史都转了,大凡世界级的阴谋总要有大国说话,所以今日的中国确实是今非昔比,而这也释然证明了我们以往的外交关系是正确的,所以不能因为一个封建王朝的的关系自我利益而让彼此的面子下不了台! 那边美韩黄海军演正准备进行,这边解放军的战略导弹打出历史最佳精度、东海演习成功举行,解放军决不允许在中国周边海域进行演习和美利坚美国防部高官“谁都无权干涉”美韩军演的博弈让金家王朝看到了走钢丝的好处,这最是金家王朝喜欢的了,也是大国博弈之中自己给朝鲜的莽撞和极端行为买单。当然也给韩国上了一课,你的死伤还得大国说了算! 但是不管如何,金家王朝的肆意行为让中国很被动,失了道义,丢了钱财,养肥了饿狼!!! 我们需要纠正观点,以此站立制高点,这对于中国崛起还是国家发言权乃至于同美国的关系都是好的,何必为了一封建王朝挡枪子。…
(在公元2010年7月15日的雨夜,寫下記憶,隨性而來,以此祝福瑾友生日快樂) 1 明日,是你的生日 七月的华裳,在飘荡 一抹轻盈,浅笑 在今夜,零辰零点 我祝福将要结束的时候,就抵达 抵达7月16日的心潮 那是你生日,如果没错的话 这是七月,七月15日的晚上 我写下诗句,祝愿 祝愿你过得更好 希望前面,是英吉利的风情弥漫身心 希望背后,是地中海的海风萧然来到 这是飞鸟,是与不是 自由就像不能抽身的步子 在广袤的大地上是否慢慢着陆 2 我深知今日,心情是比黑夜还黑的暗 而我,一直深信,深信风在吹动 深信是远方大西洋沿岸的风 想象远方的你穿一身温柔的红 静静的矗立 在那遥远的英伦 回想近日,所有的努力 都将成为以首祝福的歌 而努力让声音不要颤 期待你是,是要飞翔的鹰群 是去寻觅更多遥远的色彩 不能一如太多的人 而,而如此轻轻的游过天空 留下一条轻轻的弧线 我相信,你也不会以坠落的方式 诠释飞翔 所以在今日,生日的前夜,我写下祝福 愿你飞翔 4 今夜,窗外细雨缠绵 一如我的祝福 祝你细水长流,源远流长 今夜,窗外雨水已经洗刷万物 今夜,长安在雨水中变作通透 雨雾中已泛出鲜亮的颜色 有只不畏雨滴的凤 惊皱七月的夏日炎热 飞向高远 5…
在今日中国的转型和今日的社会百态,随着国民发展和社会的发展的深入让中国进入了一个矛盾多发期。这里面有好多心态,笔者以为这些心态有些已经严重影响到了今日中国的发展布局,所以在此呈现于大众,以求拍砖批评! 第一,心藏忧患,杜绝被强大,中国网民的意淫和自以为误国误民。 随着中国的发展,国内外对中国发展的高唱以及中国国民自以为的强大让世界大开眼界,有评论家说今日中国的网民就是自以为的天下第一。 香港军事评论家马鼎盛先生具有先见之名,对国内的网迷的指导很审慎。中国网民的这一点是到处呈现在一派的盛世欢歌之中。从新浪、搜狐到凤凰这些门户网站,再到乌有之乡、强国论坛这些知名论坛,涉及中国的多是中国压到美国、让欧盟惊颤之类的惊悚话语,到头是让国外人看见了中国人的所谓远见,不过是——鼠目寸光,井底之蛙。 同时在外界看来,好像今日中国霸权之气盛重,唯有一统天下之志。与此导致的反应是,国外的评论家和观察家乃至于政治家对今日中国的发展战略提出严重质疑,所以今日中国网民既是开眼看世界的主流群,也是妄自尊大的主流群。 强大是每一个中华国民的责任,但是不是我们意淫中的强大,而是要真正的发展,但是这个发展并不属于网友所设想的纵横寰宇的争霸。 中国那些兼通中西的大师们对中国国民的历史政治有着极为深刻的描绘。上世纪初的辜鸿铭先生在那本名著《SPRIT OF THE CHINESN PEOPLE》(《中国人的精神》)把中国的国民教育叫做“riligon of good citizen”“良民宗教” ,并且宣称中国文明的本质在德行和良性,所以中国虽然常有战争,但是不会出现法西斯的暴虐也不会出现欧洲牧师凌驾于国家主体之上的情况,更论证法国人、美国人和德国人都有欠缺,唯一恒通处世的只有中国人,因为中国人的本质是良民的,所以从不极端的攻略城池,而这种情况在中国的发生都源自于“NOT CULTURL ”(非文明)的边缘民族入侵导致。 后来的五四旗手、鲁迅、胡适之、李大钊、陈独秀甚至于后继的诸位大师贤者乃至于国外的林语堂甚至是那个卖国荣做汉奸的胡兰成都有于辜鸿铭的所大致的思想认知。 中国的文化传统有别于古希腊城邦民主的小国寡民,也有别于伊斯兰的宗教发迹,有别于尼罗河的三世轮回、坟墓文明,中国文明的包容性和接纳性导致了文明在中国只能是通融和开化,这一点经过汉唐的发迹,到了宋元时期具有了突出的显现,标志之一就是——回族、维吾尔族的形成。他们的缘起一个是今日的伊斯兰阿拉伯是吉恩,一个是今日的朝鲜韩国的回鹘民族西迁与今日的俄罗斯、中亚民族交融而产生。 今日的他们都成为中华民族的文化圈内的民族,这也就为中华民族的真正形成建立的巨大的贡献。 不管怎样,认清事实,看清楚历史集成的当代中国和科技高度发达文明开化的中国之间的差距,看世界寰宇的强国崛起于发展之道而后勇 孔孟的反诸己身理论借机发展,求的家国统一,国民富强,体制开明则是最高追求。 所以今日的中国政府的政策是决然正确的,被强大和自以为是绝对的误国误民! 第二,理性正视唱衰论,然后亡羊补牢图谋中华崛起。 今日的中国唱衰论在国内外也是大行其道,则非常不利于中国的发展。 这种现象的原因是多方面的,但是有一条是我们必须承认的,那就是中国依然存在很多的问题。 我们不要盲目把国内外的唱衰论就看作是恶意论调,现在的世界是讲究实力的世界,我们中华民族的发展历经千载百难,时至今日好不容易有个好的发展前景,但是我们不能盲目乐观。 放眼世界历史的兴衰更替都是伴随着西方文化的城邦和侵略性为主轴的,中国近代的屈辱和条约都是事实,这都告诉我们实力才是主轴。 随着三十年的高速发展,我们发展已经到了关键时刻,怎样转型以及转型的力度怎样,都将影响明日的中国。 所以我们必须要正视唱衰论调,正视他们的是因为他们第三只眼能够看到我们的弊端,这种弊端非常有助于我们的国富民强。 我们在他们的批评之中崛起,在他们的唱衰之中谋求利弊,改革弊政,定能群起于世界之巅。 我么要感谢他们,感谢他们的批评,因为他们所以我们更加的成熟,为此我中华必然崛起! 第三,警惕欧美民主论调,坚决反对冒进性的西方民主体制,以泰国、日本为戒心,坚持走自我的渐进性体制建设道路 欧美诸国从文艺复兴开始就先导与世界,这个有他的原因,笔者不愿多说,只想强调他们的开化来自于他们被压抑的太久。基督教的强化和牧师的横行无忌让睿智的中国学者一语道破天机:所谓欧美文明就是无所事事的牧师和无所事事地地主武装,而支撑起他们的则是古希腊的城邦民主,应先在的话说总是“老子天下第一”,就是个人的集权化和构架软弱化。他们尊奉的是如何满足家族需要而非国家需要,再遇到纷争的时候,就分开家产,国家也成为了他们的礼物,这一点从古代法兰西帝国查理大帝将国土一分为三给了自己的孙子为标志,构成了今日欧洲的基本版图。后来的德意志和法兰西更是上演了一次次的比小说还精彩的历史故事。 笔者这里略说一二,算是笑料了。 德意志的在几百年前的四分五裂按照马克思的观点是德意志有两条路线,两个选择,从上而下和从下而上的革命道路,以及大小德意志的国家路线,目光狭隘的德意志民众尊奉了普鲁士的铁腕首相,也就选择了自上而下的晓得一直路线。伺候的德意志的军国主义,贝斯买具有不可推卸的责任,普鲁士的军国主义让德意志民族成为了世界最具攻击性的民族之一。 法兰西号称世界强国,但是第二次世界大战的时候希特勒的军队仅仅是避过了一个被法兰西认为固若金汤的军事防线之后就万众一心的归顺德意志了,甚至一枪不鸣,若不是大洋地系的英吉利救援,早就成为了德意志的第二格莱茵河。素以为开化和浪漫的法国人从来不把国家的利益放在首位,巴黎市政府给予达赖喇嘛这个叛徒荣誉市民,完全将法国政府植入了两难境地。 后来的十字军东征全然成为了世界的笑柄。 他们的侵略性则彻底的影响了世界进程,特别是近代以降后的纷纭世界对中国此起彼伏的冲击和影响真个是不堪荣辱,而我们的奋进得到世界的承认,特别是两个标志事件——香港的回归和澳门的回归,这直接打破了西方殖民主义的亚洲遗留,让整个的殖民主义彻底的以中国的崛起进入到了后殖民主义时代,也就是文化殖民和思想殖民,这一点在今日的泰国表现的很充分。笔者一直在强调今日的亚洲特别是东亚和东南亚属于完全的中华文化圈,中华文化与西方文化截然不同,(相关论述见笔者的其他文章:殖民主义与民族复兴)。 欧美文明是造成今日泰国乱局。 泰国的错误在试图在传统华夏文明圈里面接纳西方的城邦民主,这或许也可以,问题在于泰国国内对君主问题、国民思想属性问题、国家发展战略问题以及政治建设目标和思想构架都不曾有过设想的情况下贸然接受西方民疾风暴雨式的所谓民主改革将文化的交融性演变为文化的冲撞,成为了底层的传统中华文明和政治体制的希腊城邦民主,文明的冲撞势在必然,也就导致了各层人士的断裂。 而日本人呢,在明治维新之后接受了西方文明,但是仓促的复制和剽窃了成果,而没有学到精髓,所以日本成为了一个畸形的发展国家,导致的结果就是烧杀抢掠。但是日本有不同于德意志,这是因为在中华文明与西方文明之间没有找到平衡点,以至于日本一直在盲目的学习,学习的结果就是自己都不知道自己国家的文化观念,而实际上文化的永久也光辉代表着一个民族的延续性,所以日本的衰落势在必然,当文化冲撞的破裂导致基本的决策是调制之后,政治的盲目性和依靠性就愈加凸显,所以今日日本疾呼没有自主的国家理念,只知道鼠目寸光的图一时之快,可谓典型。 所以中国必须走渐进式的延续中华文明先导的文化理念,然后在这里面去谋求治国之事。 这一点已经证明是正确的,中国特色社会主义难道不是吗? 综上所述,在转型期的中国一定要注意思想和体制的渐进性和与延续性,任何冒进和狂妄都成为国家发展的巨大灾难。国外亡我中华不死,唯有以他们和以我们五千年的历史文明为师,具有忧患之心,方可以: ——独上高楼望断天涯路!!! (五月中旬,西安)
千九年,古城西安,写下了记忆,属于六月,六月的雨。今日,已是次年,次年东风杨柳岸,阳春三月,再次写下记忆,只是属于三月,如是记忆。 ——题记 1 清凉的早晨,展开窗帘 遥望渺廖的山阙 昨夜星辰一派灿烂,一片青岚 据说那里有道,却不曾张望过 迷蒙的天空 细微中不留尘埃 一夜荡涤 清晨,亮出一道雨滴的线 纤细娇嫩,确然是春的柔 清晨,吹过一阵严肃的风 卷起细雨,但却不曾摇曳过 猛然间,那隙中透出迸发的春意 天籁透明的的忧伤中 充满着你,仿佛沉静的薄雾 缠绕着一颗驿动的心 而你把它紧捆,一圈一圈 2 我已无语 本就不会抒情,也就不会写诗 所以沉默,而你—— 雨滴 却在久未敞开的书扉中渗透 引发心潮 这是三月,古城西安 凌晨揭幕的你 在微弱的春意间连绵 笼罩大地 我看到,看到久远的希冀 如同缠畅的温柔 亮出一道融化的风 徐徐而起,吹皱起三月的冰 一零年的春,来了 肆意间不可抵挡 那是伶仃洋的海风斜穿欧亚大陆 飘落在汉唐头顶 那是西伯利亚的寒流怯懦的退去 隐秘在球体北极 3 隔着一块块冰冷的玻璃 看到你决然的滴下 一次一次、一点一点 在错谔间 我似乎遗忘了一些声音 只听得一次次撞击地表的音响 据说是滴水穿石…
最近,龙应台的《大江大海一九四九》盛行海外,据说是大陆还暂时不能出版,为此,龙女士在去年十一之前说“外省人1949年来到台湾和本省人共同生活,组成命运共同体,但彼此却完全不知道对方的情感脉络,不懂对方的伤痛;60年过去了,记忆的黑盒子还是没有打开,或者没有完全打开。只有将记忆的黑盒子打开,才能避免伤痛转化成政治上的斗争”。并以此要求国家领导人要说“对不起”。不明真相的听众以为是龙应台在《大江大海一九四九》中在叙述人民的历史,在叙述“人性”。但是,当我看后,恍然发现,所谓历史、所谓“人性”,所谓“人民”,所谓“政治斗争”,都是龙应台自己设置的一个圈子里的自我演绎。 而其本质,则是一个偏居一隅的所谓“有良心”的作家在一个试图给自己的历史的空间中谋取自己的所谓“爱”,谋取自己的“大江大河”。 龙应台这本《大江大海一九四九》没有反映真实,或者借用《联合早报》的一篇文章说“根本无意说明历史”。 1所谓“历史” 前些天,笔者说胡兰成“江山如梦”的伪善,今日,又看到了一个自诩为“有良心”作家的所谓“大江大河”。纵观全书,让人不得不产生错觉,这似乎不像龙应台的著作,或者说这才真正反应了龙应台自己。 在此书刚刚在台北出版之际,龙应台就放言大陆,话语是义正词严,上纲上线,让人以为只要封杀就意味着背叛历史、民族和家国本身。 现在关于中华民族的近现代史是各自论述,两岸的差异很大,鉴于历史与现实的原因所以里面的“政治因素”确实有。这因为因为此,笔者一度期待龙应台先生《大江大海一九四九》的立足于底层是能够反映历史真实的。 此刻,笔者看完《《大江大海一九四九》之后,恍然大悟,这是个戴着套子的著作,属于“见光就死”的那类。里面无处不在的硬伤,基本来源于作者政治立场下的个人叙述,对受访群体、对表达意图、对历史记忆有着自己可以的处理。而终其的表达,就成为一个小群体的所谓历史,此书充其量是一伙一九四九战争的失败者在六十年之后的自我宣泄,里面缺乏理智的剖析,没有历史的真实,只有个别人的真实。 在此基础上所产生的“历史”性叙述也就毫无置疑的成为个人化的历史,已经远离了人民的历史本身,此所谓结论也就构成了自我的表达。 一,首先,立足历史本身,历史应该是人民的历史,不是狭小视角的个人叙述。 在《大江大海一九四九》中,龙应台引用的、叙述的仅仅是那些流落到台湾的人群和个别的海外华人,这些人当初都是蒋介石的跟随者。很明显,作者的这些人群是可以设置的。在此前,龙应台利用了直升机、游艇等等豪华设备去参访,去寻找资料,那为什么不在大陆选择一些人呢?难道是政府限制?龙应台的文章在《南方周末》有专栏,所以不可能受到限制。这就说明,作者刻意的回避了一些人,刻意的选择了另外一些人,而这些人还不是大多数,只是千万分之一,这就是少数人的叙述,由此成为了所谓“历史”性叙述。 毕竟,历史的叙述应该是全体的经历者,在《大江大海一九四九》里我们没有看到,我们看到的仅仅是一个极其狭小的群体,更是具有相同经历:解放战争失败后流落他乡的人。 二.其次,历史的评价标准应该是而且只能是所有经历的人民的一个公允评价,所谓“天下为公,人民最大”,而不是失败者的自我抒情。 “但是穿过人民广场,刚好踩过红军纪念碑在地面上的投影时,我心里想到的是,长春人,或说,东北人,记忆里藏着多少没真正打开过的抽屉啊? 譬如说,一九四五年八月,在接受日本人统治十四年之后,当苏联红军﹁解放者﹂的姿态进城,并且在长春和沈阳中心建起那些高大的战机、坦克纪念碑时,长春和沈阳的人是带着什么样的心情在那纪念碑上落款,说﹁长春各界人士﹂共同纪念?事实上,在纪念碑落成、﹁长春各界人士﹂在向红军致敬的同时,红军正在城里头烧杀掳掠。 那一年冬天,二十一岁的台北人许长卿到沈阳火车站送别朋友,一转身就看到了这一幕:沈阳车站前一个很大的广场,和我们现在的︵台北︶总统府前面的广场差不多。我要回去时,看见广场上有一个妇女,手牵两个孩子,背上再背一个,还有一个比较大的,拿一件草席,共五个人。有七、八个苏联兵把他们围起来,不顾众目睽睽之下,先将母亲强暴,然后再对小孩施暴。那妇女背上的小孩被解下来,正在嚎啕大哭。苏联兵把他们欺负完后,叫他们躺整列,用机关枪扫射打死他们。许长卿所碰见的,很可能是当时在东北的日本妇孺的遭遇,但是中国人自己,同样生活在恐惧中。一九四五年的冬天,于衡也在长春,他看见的是,﹁凡是苏军所到之处,妇女被强奸,东西被搬走,房屋被放火烧毁﹂,不论是中国还是日本的妇女,都把头发剪掉,身穿男装,否则不敢上街。所谓﹁解放者﹂,其实是一群恐怖的乌合之众,但是,人民不敢说,人民还要到广场上他的纪念碑前,排队、脱帽,致敬。” 尽管这是事实,龙应台却也回避了当日日军肆虐东三省时蒋介石的不抵抗导致东三省一夜之间成了日本的附属国“满洲国”,日军横扫华北时国民党的“攘外必先安内”,正值抗日关键时候的“皖南事变”,在消极抵抗的时候导致南京的“三十万”屠杀! 所谓历史,应该要还原到本真的状态,龙应台没有这样做,也不想做。 “已经成了正式﹁解放军﹂、穿着军装的刘绍唐,一年以后,制作了假护照,不断换车、换装,像间谍片的情节般,一路惊险逃亡到香港。 这时候,后来成为︽中国时报︾驻华盛顿特派员的傅建中,是个上海的初中生。北平﹁解放﹂以后四个月,在上海的街头看着解放军进城。各种节日的庆典,学生被动员上街游行、唱歌、呼口号,他睁着懵懵懂懂的大眼睛,觉得很兴奋,摇着旗子走在行列里。七岁的董阳孜——没人猜到她将来会变成个大书法家,也在上海读小学,开始和其它小朋友一起学着扭歌,﹁嗦啦嗦啦多啦多﹂,六十年后她还会唱。比她稍大几岁的姊姊,很快就在脖子系上了红领巾,放学回到家中,开始热切而认真地对七岁的阳孜讲解共产主义新中国。有一天,姊姊把她拉到一边严肃地告诫:﹁如果有一天妈妈要带你走,你一定不要走;你要留下来为新中国奋斗。国民党的飞机来轰炸上海的工厂和军事设施的时候,阳孜的妈妈被低空飞机打下来的机关枪射中,必须截肢,成了一个断了腿的女人。即便如此,两年后,这行动艰难的年轻母亲,还是带着阳孜和小弟,逃离了上海。在上海火车站,系着红领巾的姊姊,追到月台上,气冲冲地瞪着火车里的妈妈和弟妹。﹁我到今天都还记得姊姊在月台上那个表情,阳孜说,对我们的背叛,她非常生气。 张爱玲,用她黑狐狸绿眼睛的洞察力,看了上海两年,把土改、三反、五反全看在心里,就在阳孜被妈妈带上火车的同一个时候,也悄悄出走,进入香港。” 龙应台捕捉到了历史,但是却忽视了推动历史的那最大部分群体,下层人民。当解放军进入上海的时候,上海人民是怎样的欢迎,怎样%B