合肥拜謁包公祠9月下旬，趁到合肥參加母校中國科大建校50周年慶祝的機會，懷著景仰和敬意，順道拜謁了包公祠。包公名包拯（西元999年-1062年），安徽合肥人，北宋名臣。由於他為人剛正不阿，廉潔清正，執法嚴明，鐵面無私，關心民苦，興利革弊，得到了人民群眾的愛戴和敬仰，歷來老百姓視他為清官的代表，尊稱為“包青天”、“包公”。一千年來，有關包公的故事在民間流傳不衰，婦孺皆知，內容和情節不斷演變豐富，揉合了不少傳奇色彩，形成了我國歷史上頗為獨特的包公文化。包公祠是整個合肥包公園景區中最重要的景點之一，位於市區環城南路的香花墩上，包河之畔。中秋剛過，包河河面上鋪滿荷盞，岸邊綠柳垂蔭，遠處有白石拱橋丰姿玲瓏，真個是綠滿包園，秋韻無邊。包公官至宋朝龍圖閣直學士、禮部侍郎、開封府尹，死後諡號“孝肅”，故包公祠全稱為“包孝肅公祠”。外面靠街道旁的木門牌坊雖然有點過於樸拙，但一走入祠內，有大殿、二殿、東西配殿、壁廊，白牆青瓦，風格古樸，肅穆端嚴，極富韻致。大殿正中端坐包公高大塑像，壁廊和配殿展出包公族譜，包公生平，政績和文物，為研究和瞭解包公及宋代的歷史提供了珍貴的史料。其中最為人們熟悉的是陳列了兩套龍、虎、狗的銅制大鍘刀，有一套是臺灣同胞贈送的，在展廳的一角虎虎生威。在祠的兩側外廊門拱上刻有“廉頑”、“立懦”四個醒目大字，我想大概是取自範文正公《嚴先生祠堂記》中的“使貪夫廉，懦夫立，是大有功於名教也”之句，讚揚包公的人格精神與嚴子陵的高風亮節一樣，可以警貪立懦。在“包孝肅公祠”大直匾下的兩扇大門上，書有對聯：“忠賢將相”、“道德傳家”。包公最為人們稱道的精神是愛憎分明，為民請命，疾惡如仇，特別痛恨貪官汙吏。他說：“廉者，民之表也”，“貪者，民之僖病薄Ｔ陟敉庖粋鹊囊涣袔垦Y，展出了包公“打皇袍”、“彈國舅”和“怒斬陳世美”三個家喻戶曉故事的蠟像，人物形象十分逼真。包公不僅對人鐵面無私，而且嚴於律己和自己的親人。他寫家訓警喻家人：“後世子孫仕宦有犯贓濫者不得放歸，本家亡歿之後不得葬於大塋之中，不從吾志非我子孫。”並鄭重指示“刊石豎於堂屋東壁以詔後世”。古人把生前不能還鄉，死後不能葬於祖墓視為家族最大的處罰，可見他對家人的要求是非常嚴厲的。在包公生平的展壁上，有一幅來自清代皇宮裏包公的畫像，頭戴官帽，臉色紅潤，端正平和。這使我感到很詫異，傳說中和影劇裏的包公都是黑面孔，何以這裏的包公卻是白面孔？包公鐵面無私，也許人們就以為他的臉是黑色的，一直流傳下來，沒有人深究。我想，這裏的包公形象應該更為真實。參觀完整個展覽和歷史文物，人們對歷史的包公將會有一個更為完整的瞭解。比如包公除了堅持正義，懲辦貪官汙吏，斷案如神，為民請命等一些平時我們所知道的功績外，他還當過軍事官員，提出過許多強兵富國的奏議，對當時的國防也很有貢獻；他曾經出使過契丹，與敵方官員論戰，大義凜然等等。此外，包公祠區內還有稱為“廉泉”的古井，包公曾經在這裏讀書的清心亭，風光秀麗的回瀾軒等景點。而整個包公園主景區還包括包公墓，浮莊等，極富參觀和遊玩價值。在當前倡廉反貪，共創和諧社會的形勢下，參觀包公祠，有著現實和深遠的意義。徐國強 2008年10月

情牵都江堰 2008年5月12日，是一个令中国人民和无数世人哭泣的日子。这一天的下午14时28分，位于四川西部的汶川地区发生了八级特大强烈地震，一瞬间，风云变色，山崩地裂，数十万同胞被埋在倒塌的房屋下和泥石流下，伤亡惨重，惨不忍睹。 距离汶川只有数十公里的都江堰也是重灾区，据报道，都江堰的一所中学的教学楼被夷为平地，成千师生被埋在瓦砾之中，死伤无数。 都江堰，我心中的圣地啊！此刻，我的心在哭泣、在泣血。 仿佛已经是十分遥远的时候了，当我还在读书的少年时代，我就已经知道都江堰是我国二千多年前修建的最伟大的水利工程。从此，都江堰和李冰父子的名字，就一直铭刻在我的脑细胞中。 几十年后的2003年10月，当我出差成都并有机会第一次参观都江堰水利工程时，内心的激动、赞叹和自豪无法形容。回来后我在一篇小文章《千古流芳都江堰》中写道：“那样的巧夺天工、那样的因势利导、那样的和谐自然；同时社会经济效益又是那样的宏大并且源远流长，泽及千秋，简直是完美无瑕。我为我们的祖先在两千两百多年前的这一伟大创举和所表现出来的高超智慧感到自豪和骄傲。在古代世界水利工程的历史上，古巴比伦、古罗马也曾经创造过灿烂的文明，但是那个时代的人工水渠早已沉埋在历史的烟尘之中，而只有都江堰成了当今世界上唯一遗存的以无坝引水为特征的宏大古代水利工程。她像一位独步千古、跨越时间长河的巨人，保护和养育了川西平原和生活在平原上千百万的人民，而且流芳千古，继续造福今天和泽及我们的子孙后代。” 从此，都江堰在我的心中不只是书本上的平面知识，她是鲜活的，立体的，充满动感和魅力，而“伟大”两个字也不再那么空泛了。那美丽的岷江和两岸的清山，那飞砂堰、鱼嘴、宝瓶口，时时在我的梦中萦绕。都江堰，成了我心中的一座丰碑。 2005年年底，我有幸读到香港著名诗人晓帆先生的一本短诗集《香江雅韵》，为他清丽典雅的诗风所感染，写了一篇读诗小识《清丽典雅、蔚然一家》。晓帆先生阅后，介绍我寄给都江堰老诗人陈道谟。陈先生收到后不仅把拙文发表在他主办的《老年文学》2006年第3期上，而且寄来了一封信和两本杂志。他在信中非常诚恳地写道：“您对晓帆同志的诗评，我们读后，编辑部的同仁都一致感到抓住了诗人一贯写作特色“清丽典雅”的写词韵味与动人情怀的诗画场面，留驻内心极深。没有一番细腻理解，决难做到的，佩服，佩服！望常有佳作相寄，多多便于学习，同时亦增加《老年文学》的光彩！“ 当我读到信末署名后面的 “八十七岁诗痴急草” 几个字时，我深深地感激和感动了。陈先生是内地一位德高望重的文学前辈，早在抗战时期就用诗歌鼓舞人民的抗日斗志，如今已是耄耄高龄，还亲自写信来肯定和鼓励一位素不相识的文学后辈。惟有对生活、对文学、对人民怀有深沉的热爱和激情的诗人，才有那样的热忱、那样的情怀啊！ 从此，我对都江堰又多了一份亲切、一份向往、一份挂念！ 地震那几天，灾区信息不通，我心中一直放心不下。每天的电视新闻，令我的心楸紧。我突然想到，晓帆与都江堰方面的关系比较密切，也许能知道多一些。期望中，晓帆的伊妹儿来了，他在电邮中说：“都江堰是灾区之一，学校倒塌，死者多为学生。山上的二王庙倒了。成都杜甫草堂倒了。我问市委宣传部，说：陈道谟住的楼没倒塌，全家在露天居住。……”看了电邮，心中既难过又有了一点安慰，为老诗人逃过一劫深感庆幸。 地震无情，人间有情。我们的党和国家领导人，第一时间赶赴灾区第一线亲自指挥抗震救灾，鼓舞斗志、温暖人心；全国人民、全世界友好国家和人民，都踊跃支援救灾；多少动人的真情、多少英雄的诗篇，都在我们这个时代产生。我作为炎黄子孙的一员，更应该尽自己的一份力量，帮助灾区人民。刚好我的新书《昨夜西风》在四月底出版，我不仅与公司的同事一起捐款，而且进行新书义卖，所得全部捐献给灾区人民。 多难兴邦！我们中华民族，空前团结；我们的斗志，空前激昂。我们一定能够在灾难中站起来，而且站得更高，我们一定能够在奋斗中走向更加光辉灿烂的未来！ 都江堰，愿生活在您大地上的人民平安快乐，愿您的明天更美好！ 徐国强 写于2008年6月12日汶川地震一个月

当我还在甜蜜的梦乡中的时候，地震却夺去了千千万万个孩子的生命。一觉醒来，网站上到处都是有关地震的新闻。朋友正在文学城网站上，用手指着图片，“你看这些孩子，一窝被埋在这里。” 7。8级，我能想象得出来它有多大的破坏性，毁灭性。我不敢看那触目惊心的场面，只是快快地扫了一眼，但是我看见了几个鲜红的衣服的身影，是小姑娘吧，蜷缩在那里，另外还有好多个她们的同学吧。我猜想。地震前那一刹那他们在做什么呢？在想妈妈亲手做的香喷喷的饭菜呢，在手风琴的伴奏下歌唱和欢快地起舞呢，在歪着脑袋甜蜜地憧憬着未来呢。我不敢再想下去。这两个场面反差太大。我的心里象堵着一块大石头。过了两天，我终于变得勇敢了，于是我看到了孩子们被小心翼翼抬出来的小小的失去了知觉的身体，看到了他们伤心欲绝的爸爸妈妈，看到了失去了爸爸妈妈的孤儿。我的心碎了，我的泪为孩子们流着，一时一刻都没有停止过。我把儿子抱在怀里，一遍一遍地跟他说，“亲亲妈妈，亲亲妈妈。”孩子一边不停地讲他幼儿园的事情，一边把嘴凑上来。我躲在墨镜下面，想着被埋在废墟中的可爱的孩子们，哭着，搂紧了儿子，去亲那软软的嘴唇，去亲那胖胖的小脸蛋蛋，仿佛怕失去了他一般。耳边传来了孩子们琅琅的读书声，“白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。”传来了孩子们稚气的象天籁一般的声音我长大了要当一个医生，救死扶伤，我长大了要当一名老师，培养祖国的花朵，我长到了要成为一名军人，保家卫国。。。。。。孩子们，让我的眼泪把你们唤醒。

赣南行踪 徐国强 2007年8月23日至26日，海虹老人牌深圳公司组织部分职工到赣南旅游，余随团前行。一路上经历登“绝壁天门”，上小武当山；登阳岭之巅，“挽云揽月”；乘全国现存唯一森林小火车，抵陡水湖游船河；而后遍游南国宋城赣州名胜古迹：登郁孤台、八境台、宋城墙、观三江汇流；参观客家先民南迁纪念坛，行走于古浮桥与明清时代的“灶儿巷”。…… “绝壁天门”小武当 小武当山位于江西龙南县赣粤边境的武当镇，属丹霞地貌，据称有九十九座山峰，方圆十多平方公里，是一处风景名胜区。 车子来到小武当山风景区，一眼可以望见七、八座山峰，平地突兀，奇秀壮观。近处两座最高的山峰相距很近，八百多米高的峰顶有一座铁桥相通，称为空中走廊。攀登主峰时，有一处近百米高的陡壁，壁立约八十度，岩坚如削，险峻无比，中间仅一条铁栏杆供手抓握，边上有铁链。这就是“绝壁天门”了。大家手足并用，心惊胆颤，谁也不敢回头下望，几乎前面人的脚底，与下面人的头顶相抵。好在大家发挥了团队精神，互相鼓励，互相提醒注意安全，全团人经过一番努力，都顺利爬上了峰顶。我们看到崖上有一砖石门坊，两边有一副对联：“武将文臣皆下马，当天奏帝不用车”，联首嵌“武当”两字。导游小姐说，“这是当年王阳明到此剿匪时写的，王阳明在这里很有名气。”古时的匪，大多是官逼民反，正统者流称之为“匪”，这是需要说明的。 森林小火车 上世纪五、六十年代，为了解决山区木材、矿产资源的运输，全国先后兴建了三十多条森林小铁路，路轨宽仅80厘米（标准铁路为1435厘米）。至80年代中，由于水陆交通运输的发展，森林小火车完成了它的历史使命，退出了经济舞台。赣南上犹县的森林小火车铁路，是目前仅存的一条，用于观光旅游，并设有小火车陈列室，供人们参观怀旧。在乘坐小火车的全过程中，司机兼陈列室讲解员，一直满脸是“曾经拥有”的笑容，深深感染了我们每一个人。 哐当、哐当、哐当,…… 坐上这陈旧的森林小火车， 穿行在群山绿树之间， 一行人驶进了不久前的一段历史。 昨天是今天的历史， 小火车一路欢声笑语。 今天又是明天的历史， 历史是一面镜子。 你看，小火车司机满脸笑意， “曾经拥有”让他充实无比。 走过昨天，心中无愧无悔， 他更为今天的新生感到甜蜜， 珍惜今天， 我们有时须回头看看昨天； 放眼明天： 天晴，阳光更灿烂！ “国家重点开发扶贫村” 赣南多山，交通不便，经济不发达，现在虽然有所改善，但是还有不少人距离小康仍然很远。汽车穿行在上犹县的山山水水之间，见到路两边山坡上颇多旧土屋草房，说明这一地区仍然有不少人生活贫困。坐完小火车后我们走路经过一条村子回到国道上，小路入口处赫然立有一块高大的标牌，上面写着“国家重点开发扶贫村”几个大字。 改革开放二十多年来，东南沿海和部分城镇先富起来。后来国家又实行“西部大开发”和“振兴东北”的经济发展新战略，这是非常英明正确的。富裕地区应大力支援边远，携手共进，使整个国家都腾飞，让十三亿人民都小康！ 据导游说，现在这里山区也在发展，这里有丰富的钨矿、稀土矿，当地人也有发了大财的。我听了心中稍为宽慰，希望这里的资源，政策能够进一步惠及整个地区的老百姓，而不只是少数人。 南国宋城八境台 赣州市东接福建，南邻广东，西南连湖南；建于汉初，繁荣于两宋，距今已有2200多年历史，是国家级历史文化名城。近现代这里又是第一个苏维埃红色根据地和红军长征的起发地，人们称这里是红土地。 赣州又称南国宋城，这里至今还保存有十几公里长八百多年前的宋代古城墙，保存较完好并经修复的墙段也达七公里多。平时，人们可以在城墙上休闲漫步，尽览墙外章江、贡江和赣江汇流的美景。 登上城墙，我们来到八境台。八境台是赣州的地标性建筑，始建于北宋年间（公元1055-1063年），距今已有九百多年历史。登台眺望，赣州最著名的八处景观如“三台鼎峙”、“二水环流”等尽收眼底，故名八境台。又据史料说当时建台的赣州知军孔宗瀚，曾经将登台所见绘成《虔州八境图》，请苏东坡按图题诗，苏“乃作诗八首，题之于图上”，八境台由是闻名海内。 眼前的八境台，斗拱飞檐，雕梁画栋，乃1984年后重建，共三层，高28米。为了避免历史上多次发生火灾的复辙，采用钢筋混凝土仿古结构。整个外型溢彩流金，巍然壮观。 进入八境台底层，大厅两壁挂有由江西现代著名画家所绘制的赣州八景大型国画，每边四幅，供游人观赏。由楼梯上楼，梯道壁上有历代文人名家登八境台的题咏，其中有董必武、郭沫若等的诗词。 “欲穷千里目，更上一层楼”。登上顶楼，八面来风，四围豁然。北边东边，章贡两江汇流蔚为壮观；三台鼎峙古墙之上遥相呼应。斗拱高翘，下临无地。赣水北去，牵动心事连广宇。南面西面，绿树红瓦数十万人家；古墙逶迤，诉说宋城千年史。 啊！八境台，朝晖夕阴，气象万千；藏前贤诗画，寄今人豪情，实为赣州登临胜地之最也。 客家先民南迁纪念坛 走下八境台，经过下面内置藏兵洞的宋古城墙，来到位于龟角尾公园西侧的客家先民南迁纪念坛。这里是千里赣江的源头，也是客家先民当年南迁，溯江而上至此登岸的地方。自此，客家人以赣州为基地，分别再东向南向到闽西、粤东发展，成就了客家人的三个发展阶段和三个主要聚居地。 2004年11月，来自海内外三千多名客属乡亲聚首“客家摇篮”赣州，在这里举行揭鼎大典。如今，矗立在纪念坛上面的纪念鼎，高五米，下三足，象征着客家人历史上的五次大迁徙，完成了三个发展阶段，以一种成熟的文化形态，扎根在闽、粤、赣三省相毗邻的大地之上。 纪念鼎上有铭文一篇，为华南理工大学客家研究所所长谭云亨先生所题，是一篇文辞和寓意俱佳的佳作。好在全文不长，仅219字，现抄录如下，以飨更多同好。 《客家先民南迁纪念鼎铭文》 “吾客家先民本炎黄子孙肇自中原两晋以降因迫生计筚路蓝缕辗转南迁至赣南闽西暨粤东见山川毓秀乃辟家园生息于斯时逢盛世岁在甲申又值如斯木本水源恳亲盛会择此北瞻中土东望八闽南眺五岭之赣江源头筑圣坛铸宝鼎勒金铭以记之唯祈秉吾客志彰吾客魂聚吾客心昌吾华夏矣 颂曰 尊祖炎黄 中土发祥 兴诸赣闽 南粤其昌 脉续九州…

南通狼山小记 狼山，南通市城南近长江边上的一座小山峰，包括旁边的剑山、军山、马鞍山和黄泥山，统称狼山风景区，属国家4A级自然风景区。狼山山高仅一百零七米，方围不过数平方公里，然声名远播，十方来朝，历千百年而不衰，是中国佛教八小名山之一，号称“江海第一山”。 “江海第一山”石碑 窃以为狼山称著有下面几项原因。 一是长江三角洲及至江北乃一马平川，历来无大山，有一座乃至几座相连的小山就是当地很大的风景了。相传狼山和边上的几座山原来都在长江江中，由于江水长年累月的冲积，沙洲变化，又由于江道南移，狼山成了陆地上的山。我们站在近山顶最高处的大观台上向南望，只见长江在好几公里外横过，天阴微雨，江面宽阔苍茫，江边的巨型吊机和江上来往的大船，也显得有点朦胧。我想，要是天气晴好，登高望远，朝晖夕阴，看大江东去，将会是何等的心旷神怡啊。 至于为什么叫狼山？据说山的外形象一条狼。我们站在山脚下，自然看不出什么来。又有说以前这里曾经发现有狼，所以就叫狼山。看来也是传说而已。历史上也有地方州官觉得这山的名称不好听，把它改为“紫琅山”，却没有成功，狼山依然是狼山。可见，世间的许多人和事物是不以人的喜恶和意志为转移的。 其次，狼山作为“中国佛教八小名山”并非徒有虚名。人们说狼山是一座寺，寺是一座山。山上最著名的寺庙是广教寺，成名于五代大宝年间，已有一千多年的历史。寺庙园林，颇具特色，遍布前后左右。我们从前山上去，寺的圆通宝殿供奉南无大势至菩萨，十方信众顶礼膜拜，香火不绝。这位菩萨的名字我却是第一次听到，据介绍与文殊、普贤、观世音菩萨齐名，可见我对佛教还是太过孤陋寡闻了。建于明嘉靖年间的葵竹山房，集寺庙和园林于一身，依山势而铺展，数步一景，极具匠心。法乳堂是国内唯一的一座供奉中国佛教史上十八高僧的寺庙，包括鸠摩罗什、玄装、慧能，还有近代的弘一法师等，由南通籍画家范曾手绘，制成瓷像装嵌在两边墙上。堂中横匾“十指成林”为扬州八怪之一的郑板桥所书。圆通宝殿和大圣殿都建在山顶，南面临江而立，四周老树婆娑、枯藤缠绕，秀色无边，且极为幽清。绝顶处更有一座建于北宋年间的 “支云塔”，高耸入云，气势不凡。 北面山上有观音禅院，原建于北宋中叶，至清末民初，由近代南通名人，中国的最后一位状元张謇先生重新修建。附近就是著名的天柞石刻，自唐以来历代题刻皆集中于此。最有名的是五代十国时姚存的石刻，为研究南通历史建制和变迁提供了有力的证据。而“赵绘沈绣之楼”，则集中展出了历代画家和艺术家们所绘绣的观世音菩萨肖像一百多幅，供人们瞻仰。其中就有吴道子、赵子昂和沈寿等的作品，极具艺术价值和欣赏价值。 其他几座山上，历来文人墨客的题诗和景点也不少。由于都是临江而立，形成五山拱北，景色为江北一时之胜，无出其右。王安石就曾经游过狼山，并留有诗句：“遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开”，对狼山的评价极高。文天祥从南通渡海，作诗曰“狼山青两点，极目是天涯”。而“第一山”，就是北宋大书法家米芾对狼山的赠书。 狼山之所以吸引我，最重要的还是因为骆宾王的坟墓在这里。游狼山拜骆宾王，是必不可少的一项活动。 骆宾王（公元619？-？），浙江义乌人，与王勃、杨炯、卢照邻齐名，合称初唐四杰。公元684年，武则天称制，准备自立改李唐王朝为武周，引来各方反对。当时徐敬业举兵讨周，骆宾王为徐的幕僚，起草《代李敬业传檄天下文》，影响很大，连武则天看了檄文后都说，骆宾王是个人才，不能为我所用，是宰相的过失（大意如此）。后世评骆宾王的讨武氏檄文，认为是以极工极丽之笔致，发至大至刚之议论。虽然檄文以旧封建正统立论，毕竟郁于时代局限，不可苛求，却依然不失为一篇在当时和对后世有重大影响的檄文。檄文中以“喑 呜则山嶽崩颓，叱咤则风云变色”来形容义军摧枯拉朽的气势，极具鼓舞的力量。最后以“请 看今日之域中，竟是谁家之天下！”一句，以大气磅礴而又充满自信的语气，激励士气，号召四方，成为千古名句。 后来徐敬业兵败，骆宾王不知所终。有说他逃到杭州灵隐寺出家为僧，也有传说他隐姓埋名，亡命他方。据说他逃亡到现在的南通一带，后来老死在这里，葬在黄泥岗。 进入山门不远，就来到骆宾王坟墓处。坟墓外面有一座三门花岗石牌坊，中间正门稍高，横额上刻着“唐骆宾王墓”。右侧门横额刻“宋金将军墓”，左侧门横额刻“闽处士刘南庐墓”。牌楼两侧石柱上刻有对联：“碑掘黄泥五山片壤棲、笔传青史一檄千秋著”。 骆宾王墓地前的牌坊 看过立在一侧的介绍文字。宋金将军为南宋的金应将军，他是文天祥的随从，后来病逝南通。“闽处士刘南庐”为闽人刘南庐，世称“布衣诗人”，清朝道光时人，客居南通，他倡议将当时埋在黄泥岗的骆宾王墓移葬狼山。这也许就是对联上的“碑掘黄泥”了。“五山”则是指以狼山为首的周围五座山峰。 我们随游人一道，走过牌坊，三座坟墓在离地面高约两米处的平台上并排相连，中间自然是骆宾王的坟墓和墓碑了，三块碑石上的字和外面牌坊门额上的字一样,只是竖着写而已。往事越千年，狼山有幸伴英魂。我肃立坟前，向先贤们致敬，心中满是敬慕和幽思。 “山不在高，有仙则名”，南通狼山是也。 徐国强 2007年4月22日

沧海桑田、启吾东疆 这是一片神奇的土地。 在这里，土地每年都在向东自然“生长”伸延，是看得见，摸得着的“沧海桑田”，有“启吾东疆”的美誉。 这里是万里长江入海口的北岸，隔江遥望我国的第三大岛崇明岛，素有“北上海”之称。 在这里，南傍长江入海口，东面是浩瀚无边的黄海和东海的分界，三水交汇，蔚然大观，是名副其实的“江风海韵”、“江海明珠”。 在这里，太阳每天从大海上跃然而出，寅时（清晨5点钟），万丈红光已经洒遍这片年轻的大地，比其他地方早了一个小时。所以，近入海口的哪个地方，就称为“寅阳”。 这里，就是我国江苏省的启东市。 启东，是这样年轻！在汉代之前，这里还是大海和滩涂。启东以西约80公里的地方称海门，可见那时长江的入海口在海门，不在启东。沧海桑田，后来陆地逐渐东延，至清朝末年，这里的滩涂沟汊升为陆地并连成一片。直至1928年3月，才把原来分属南通、海门和崇明三县的中、北、南三块地方合并，建县启东，喻“启吾东疆”之意。1989年11月，启东撤县建市。启东现有面积1157平方公里，人口116万。 这里由于是长江口冲积平原，地势低而平坦，平均海拔只有4至6米，一马平川。暮春三月杏花雨，这一天，当我们冒着蒙蒙细雨，前往离市区二十多公里的寅阳海边的风景区圆陀角参观时，两边广阔的田畴里，油菜花大都已经开谢，只剩下星星点点的金黄。低矮的蚕豆苗绿油油，夹杂在公路两边逗人喜爱。开车陪同我的是老同学沈涛，他说这里有句俗话，叫做“吃的不种，种的不吃”。油菜和蚕豆都是经济作物，不属于粮食类，而这里是不种植如水稻和小麦之类粮食作物的。原因是这里的地冲积形成时间太短，以沙质为主，储不住水。 在离海边还有几里地的地方，我们看到有一长截稍突出地面的小土坡，断断续续。偶而有几处象地堡的洞口，隐约在灌木和草丛之中。沈涛说，这里是五六十年代时的海堤，那些地堡也是那时挖建的，用于对付台湾国民党军队和间谍对大陆的骚扰。现在，旧时海堤成了内陆的小土丘，地堡荒凉地躺在那里，面对此情此景，人们不禁感概万千！四十多年前那些不平凡的岁月风烟，已经随着这沧海桑田，融入了历史的记忆之中。 圆陀角风景区位于寅阳最外端的一角。也许是我们来得太早，又或者是天阴有雨的缘故，游人很少，显得空旷冷清。我们来到长江入海口，只见雾茫茫一片，三水汇流，只剩下 笔者照于“万里长江到此入海”纪念碑前 混沌初开，分不清黄海和东海交界，看不真大江入海的雄姿。大海近处是宽阔的滩涂地带， 有几百米宽，长着大片大片高高的咸草。靠海边竖立着一座为纪念1998年抗洪救灾胜利纪念碑。在长长的花岗岩石碑上，集毛泽东字体镌刻着“万里长江到此入海”八个大字。碑的两面分别还立有长江万里图和市政府的立碑记文石刻。 在风景区正中向海的一面，竖立着一座约20米高的大禹石雕像。沈涛说了一个有趣的事：这里靠海，以前每年都会有大小不一的风灾水灾。自从市政府批准修造了这座雕像后，这几年一次灾害也没有发生过。我想，这虽然是大自然的巧合，但也从另一个侧面说明人们对几千年前我们祖先的英雄领袖人物一直存有崇高的敬意和寄托。 公园里还有寅阳楼（可观日出）、人工湖、度假村、天然浴场、集美食和娱乐于一体的建筑群。每逢节假日，人们或三、五成群，或携老扶幼，在这里观大江日暮，看大海日出，体味大自然沧海桑田，感悟人生哲理。或而缅怀先祖，思接千年，寄托无尽的幽思。或者泛舟湖上，休闲娱乐，洗涤心灵的烦嚣。这圆陀角风景区，如果再加丰富完善，不失为一处富有特色的好去处。 我们登上纪念碑顶部向南眺望，望不到雾中的崇明岛，只感到清冷的空气格外纯净，海面上有微风轻拂。沈涛告诉我，从启东到崇明的跨江大桥已经立项批准，即将兴建，而南岸的上海到崇明的跨江大桥已经开工。到2009年，两座大桥完工通车，从上海到启东只需要不到一个小时的车程，启东将进入长江三角洲一小时都市经济圈范围内，对启东的经济发展具有巨大的推动作用。 这使我想起昨天我从上海来启东，汽车先要顺溯长江南岸经安亭、宝山，到属于太仓的一个长江渡口，转汽车渡轮横渡长江，约需25分钟到对面的海门，再开车到启东，全程用了三个多小时。而汽车轮渡经常要排长龙，有时江面大雾，轮渡就要停航，交通很不方便。在轮渡上，我看到西面上游有一条大桥，在朦胧中好象快将接龙。司机小宋告诉我，那是即将完工的苏通长江大桥，将来汽车走那里，可以缩短一个小时的时间。再过两年，崇启大桥和沪崇大桥建成通车，那就更方便了。 启东，一方充满希望的热土！ 笔者与沈涛同学合影于启东圆陀角 沈涛是我的大学同班老同学，启东人，他事业有成，现在是启东市海四达（High Star）集团公司董事长。我们多年不见，他邀请我来一聚叙旧，因此有了上面的启东之行。 2007年4月20日

2月17日，农历腊月三十，周六，晴 今天是年三十，今天晚上是除夕之夜！ 妈妈和三弟是二十八日到家的，而我是二十九回家的。回得家来，妈妈就告诉还不会说话的小重孙叫我大爷爷，一声“大爷爷”，顿时感到我确实老了！第三代人都已经出现了，岂能不老？又焉有不老之理？ 二弟的这个小孙孙，是去年正月初六出生的，再有一周刚满一周岁。看着这个小孙孙，一脸憨态，问人，则指，问事，则咿呀唔喔的答应着。看似懂事，却说不明白。再看其走路，先是不放心地扯着大人的手或衣襟，待到大人完全放开了手，不让他附着的时候，他就先是站稳，然后朝一个方向迈出一支脚，看他高高地抬，急急地落，好象生怕前面有什么东西拌着似的，接着仿佛是快速的跑一样迈出另一支脚。但如果附近有什么物或人，则马上奔向这个方向，以找到依附和支撑。如果摔倒了，则爬起来，却还想走，真是一种不屈不挠的精神！ 想想孩子在蹒跚学步之时，有哪一个不是这样？虽然学得困难，看似艰苦，但他们似乎非常喜欢自己走，是看到大人自在地走路而羡慕以至于进行模仿吗？好象他们还没有这个思维。是天生赋予孩童的一种本能吗？也许，但没看到什么人曾经这样说过。他们总在找机会试着走，如果不让走，却不高兴。他们不为一次的跌倒而罢休，有的跌倒了，哭几声，不去记被摔倒的痛，再走，却能为多走几步而“雀跃”！即使有的则跌倒了再爬起来，继续走，直至会走。 曾经看到一个年轻的妈妈，孩子不小心，摔倒了，可妈妈没有去扶起他，而是让他自己站起来，这样的母亲难道说她不爱自己的孩子吗？恰恰相反，这不仅是母亲爱孩子的一种方式，而是更爱孩子的一种表现。 对孩子一次或多次的跌倒，父母不是抱怨，谴责孩子的无能，而是鼓励，支持孩子的行动！ 在看看孩子在咿呀学语之时。有的孩子刚脱口露出一个含糊不清的词语，被父母亲发现，都是一个极大的骄傲。有哪一个母亲会嫌弃自己的孩子说话的不连续，抑或是孩子话语的不清晰？ 对于孩子的每一个不清晰的词，每一句不连贯的话，父母不是痛苦而是高兴！ 也许这就是父母！一个有责任心的，爱自己的孩子的父母！ 其实教师对学生，教师对学生的学习，又何尝不是这样？如果都像妈妈对孩子的学步，学语，不仅支持学生的学，而且不歧视学生学习上的失误就好了！

5月14日，周一，晴 早5时许，因为没有可以申报的内容，所以我在北京首都机场写好我的海关申报单后，由海关的“绿色通道”进入海关，然后到美国西北公司所在的窗口办理机票和托运手续。因为我的行李不多，所以全部进行托运，一则省却了安检的许多约束，许多麻烦，二则也变得轻手利脚，来去方便。 之后是安检，要脱了外衣，将外衣放于传送带上，进行实物扫描，还要对全身进行扫描，凡有可疑的东西扫描仪都会发出叫声。以警示有所发现，并进行重点检查。 安检通过后，就是到登机口进行候机。 大约8：05时，美国西北航空公司NW012号班机开始排队登机，分商务舱和经济舱两个等级,我携带nwa E-Ticket登上了NW012号航班的飞机，其中nw为northwest中的西和北两个字的字头，a为airline，合起来nwa就是西北航线。012这个航班是由北京到日本东京的。 这个飞机的机型是空中客车A330-2001-300型，机舱内分为三段，最前面是商务舱，后面是经济舱。座席数为243－298个，座席排列是2－4－2结构，即左边和右边各两个座席，而中间为4个座席，有两个通道供行走。我的座位是37B,是在飞机后部的位置。每段舱位的前面都有一个大的屏幕，上面标示着飞机在不同时间与不同位置的轨迹。这种机型的巡航速度为872Km/h。 起飞前，舱内响起用英，日，中语三种语言播放的乘机要求和注意事项，特别是飞机失事时的逃生方法介绍，起飞前，每个乘客都不能行走，必须系好安全带。机舱内配备的范围人员有美，日，中三个国家的，但与中国不同的是，或者确切的说，应该称之为空嫂或空叔，并且有的年龄还是较大的，但客观地说，他（她）们的敬业精神和服务态度都很好。 9：05，NW012航班正点起飞，随着时间一分一秒的推进，屏幕上显示出飞机所在位置的海拔高度，离出发地距离和目的地距离，已经飞行时间和预计到达目的地剩余时间，以及舱外空气温度还有航速等，计量单位分别为英尺，英里，华氏温度和米，千米，摄氏温度，文字分别为英文，日文和中文。 飞机到达稳定高度后，海拔为10000米左右，温度为－50℃左右。 因为北京到东京的时间较短，所以在飞机上仅用了一次餐。为了方便使用不同语言的乘客，航班备有用三种文字表达的不同食谱，供乘客在规定范围内选择。 东京时间13：45，飞机到达成田机场。 在东京的成田国际机场下飞机后，经过一个多小时的等待，于12：35又转机登上nwa020次航班。这个航班是美国西北航空公司从东京成田机场飞往美国明尼阿波利斯的国际航班。 这个航班的机型是波音747－400，它要比空客A330载客多，座席数为403人，它有四段舱位，两个通道，座席排列是3－4－3结构，巡航速度为940Km/h,也比A330快。 飞机在东京15：30起飞，于当地时间（即芝加哥时间）12：20到达美国北部城市明尼阿波利斯－－圣.保罗这个双子城。 这已经是美国领土了，所以要有一系列的检查。第一是美国国土安全和入境保护部的入境生物检查。 进入大厅，哇！十多个出口，每个都是许多人在排着长长的队在等候入关检查！有美国人和加拿大人的专门出口和其他国家人员的出口，这是入关，进入美国的最主要的检查。 由于我在nwa020飞机上的座位是靠后的，所以到达入关口也几乎是最后的，所以排队也是在最后。看到美国人和加拿大人的几个出口已经检查结束，许多人就转到了那些个出口，我也随着过去了。终于排到我了，开始是指纹检查和照相确认，然后检查官开始问话，他说的是英语，我听得应该是：Why come to America?我只能笑笑，但没有说，检查官见状，打电话可能是去叫翻译。等了一会儿，不见有人来，我只好勉勉强强说：Visiting my son!他笑了，又问我How long?同时用手比划着长短，我说：six months.于是他也不等翻译了，在我的护照的签证页上盖了章，填写了I－94表，我通过了。 接着是取行李，取出行李后，还要再次进行安检，行李由传送带送去检查，人排队脱外套，鞋子，分别进行身体和衣物的检查。通过后，检查就结束了，但还要去寻找自己的行李。 老实说，我在寻找行李的时候费了很长的时间，事后思之，可能是自己没有观看取行李的显示屏，又没有找一个内行人指引的原因，故寻遍了13个取行李的转盘，也没有找到自己的行李。后来拿着自己的机票，走向询问处，总算知道了位置，很容易的找到了行李。 行李找到了，问题又出现了：机场的出口不像哈尔滨机场和北京机场，只有一个出口，很容易接机。这里的出口却不止一个，我就不知道到哪个出口能看到儿子。怎么办？我又用纸写了几个不知道通不通顺的英语，找问询处。我写的是： My son take me here. Where is place I find him? 也不知道问讯处那个老头看没有看懂，他说了几句话，我也听不明白。这时来了一个黑人，看了之后，向我说了几句，看我不懂的样子，就用手比划出个2号，这回我明白了，我赶到2号行李转盘，发现儿子正在给机场的有关人员打电话，看我已经在眼前了，总算接到了我。 这样，我在机场转悠的时间就太久了－－一个不该出现的现象！

2007/3/18 明州的天氣以冰雪著名。但是在全球氣候變化的宏觀中，明州也纖露出其特有的微調。沒覺得有多少冰雪，盡然又是盎然春意。 三月十五日，雙城地區晴好多雲。我驅車行馳在９４號州際公路上，舒心觀賞著窗外飛快划過的街景。 鱗次櫛比的城市建築，羅曼乃司克四方模塊，東正教的圓頂，哥德式的尖頂，流露出雙城自足的男性氣質；迎春初萌的樹木，繁忙飛馳的車輛，迎面而至，又匆匆而去，留下像明州姑娘般健美開朗回目的遺韻。 解凍了的密西西比，蕩滌了去冬的污垢，早早地用她母親式的搖籃曲告之了春的蒞臨。 春日的功勞是纖而易見的，無論氣候發生什麼變化，他總是一如既往，送來歡樂，光明和溫情。 車行至當林路出口，天氣驟變，變得奇異。天混地暗，暗得宛如夏天的暴風雨前夕，暗得車輛都亮起了前燈；但，沒有看到常理中的大雨頄盆而至；卻看到，鵝毛大雪紛揚而至；昏暗的天空和地面是“黑”呼呼的，大片的雪花是“白”花花的；黑得更黑，白得更白，視覺反差；大約高空寒冷，而地面卻留著春日的餘溫，白雪躅地即融；氣溫反差。 下得高速公路，來到莫根路，大雪還在紛揚；雨括器不得不來來回回忙著清除檔風玻利上一層簿簿的積雪。沒料到，在整個天氣變化中，春日盡然沒有離開：他在地平線那邊，笑咪咪，甜媚媚地俯視著。他周圍的天是碧藍的，雲彩都鑲著金邊，嫣然是仙景，仙境。 雪還在下，頭頂的雲層還在；但地平線那邊已是春日籃天。 這宇，宙，世，界，如此宏大，在我們有限的視角中，容下了共存的春日和冰雪。 明州的氣候，作為全球氣候變化的一角，也變得異常綺麗。 （配圖）

我知道一滴色彩跌落水中的美丽。      当我需要洗笔的时候，我能看见颜料在水中轻漫的进入，它没有急于消散，在清澈的水中慢慢展示一种俊逸的风姿，带着原彩和色香静静的移动、变幻、沉浊……如云，如烟，如雾，轻纱漫舞，浓晕淡丝，令我想起云浮风清，天高地迥的意境。静静的欣赏，内心悄悄地荡漾起绵柔的喜悦：滟滟浅浅，薰薰薄薄，好一汪水中彩。      它的美丽不需要人告诉，只要有一颗稚嫩的心，带一双稚嫩的眼，就能够得到一种惊奇——小小风景中的万象神奇。           兮兮久远的成长岁月，心越来越大，堆积越来越多，年少时的冉冉朝露霓梦，早被挤到自己不能察觉的心底某个角落。这一汪细烟，带一种升华了的创意，拂开尘封，浸溢于心的深处，去轻轻的触摸并掬起明朗和清悠。           生活中常有这样的时刻：体验是那样的真切，但不能言，无法言或者根本就忘记言。猛然间，你会发现有另外一人在用文字，或绘画，或音乐和或肢体，传达出曾经感动内心的情绪，刹那间，在震撼，想要得到渲泄，想要得到回应。于是明白了，生活中的自己，并不孤立独特，在看不到或者感知不到的地方，正生存着同一样敏感多思的心灵，那些在你的生活中媚丽的亮点，也许同时在照耀和温暖着另外一人。在某刻，两个有相同感觉的心将如同颜色滴落水中一般，激开来，溶为一体而且是那么的不可思议变化着，沉浮都含着不离不散的风韵。      我，喜欢这样的风韵在只属于自己的一汪水中交融、释放、领悟和最终成为一种色彩。                我知道一滴色彩跌落水中的美丽。      总是两个颜色在沛然中的新成。