谢谢

李南央向所有支持她的朋友致谢 昨天这里的晚上，我致上海海关的公开信上网仅仅四天，带书的朋友接到海关的电话：“书审查过了，没有问题，你可以来取回去了。”并在电话中叮嘱：取书时一定交还海关给她的收据。 今天——7月9日，收到朋友的电话，书已经在她的手里。 六年前，朱元涛律师被北京海关扣留的《红太阳是怎样升起的——延安整风的来龙去脉》一书，经由一位姓贾的同志整整审看了11天，方得出一个定性的结论。这次厚厚的三册日记，厚厚的一本家信的审看，只用了不到四天的时间。我不知道上海海关动用了多少人力。 书拿回来了，但是我没有轻松的感觉，因为上海海关并没有就那位执法小姐的错误行为道歉，这种事情以后还可能发生。从扣书到还书，上海海关始终没有向被制约人出示过执法的依据，那张扣书的收据，只是一张“海关代保管物品凭单”，在“待审查”的选项上打了一个“勾号”。我从上海海关此次行为得到的信息是：“书按不能告诉你的内部掌握规定审过了，没有问题，现在还给你。”执法人员、执法机构对于法律、法规的轻慢到了如此程度，这是对国门多么大的辱没！这等于向每一位进入中国国境的人宣布：你已经进入了一个警察国家，从现在起老老实实听呵，别跟我要什么法律依据，我就是法，我就是规矩。 网上反对公开信的人在跟贴中嘲笑我在美国被惯坏了，娇里骄气；扣你的书怎么着，这是中国，国情如此，有什么可大惊小怪的。 我承认自己确实是被美国的制度惯坏了，我习惯了美国海关人员那张和蔼可亲的笑脸。但是难道社会主义的中国不是一个应该比美国更优越些的国家吗？中国共产党不是说自己代表了三个世界上最先进的什么，应该是一个比美国的共和党、民主党要了不起得多的执政党吗？如此，中国的政府是应该比美国政府更加宠爱自己的子民，更让他们感受到慈母般的呵护和温暖的。不是吗？中国人为什么要自轻自贱，不以为要求自己用血汗供养的政府必须保护人民、爱护人民是天经地义的事情？ 当执法人员可以随心所欲、不按法理行为成为一种普遍的“国情”，而身为平民，就要伏贴地接受、认可这一国情；对于这么多的网民抱有这样的心态，我不是大惊小怪，而是毛骨悚然！试想一下：执法人员一旦穿上了那身警服、海关服，穿上了那身税收官服，立即个个变成了可以随心所欲地整治老百姓的恶吏、酷吏，这个社会如何会有和谐？在这样的社会中生活，老百姓心中如何会有和谐的旋律？远的不说，最近发生在上海公安局的杀人案，贵州瓮安县的民众骚乱，不都有公安人员随意出重手打人的前因在先吗？构建和谐社会的基本要素难道不是执法人员首先要遵法、守法，依法执法吗？如果执法的人都没有对国法的起码敬畏，视法律为儿戏，怎么能指望老百姓尊重它呢。一个无序的社会，一个上至共产党总书记，下至小民百姓，人人都受不到法律保护的社会，“构建和谐社会”，难道不仅仅是个“天方夜谭”的故事吗？ 当然，此次海关的态度不是没有可圈可点之处。六年前，朱元涛为了要回那本被北京海关扣留的书，走上了法庭。扣书发生在2002年8月5日的凌晨，北京高等法院的终审判决发生在2003年的9月8日。其中经过了与北京海关的申辩、北京第二中级法院的一审和北京高级法院终审这三个阶段，历时一年零一个月零三天，朱元涛才将那本被扣的书争了回去。这次，李锐的书7月2日被扣，海关7月8日通知取书；一切始于海关、止于海关，历时不到一个星期。这说明海关的肌体内已经有了懂得执法要依法的明白人，已经有人生出了敢于拍板决断的有担待的肩膀。 还有一件事是非常有意思的。被扣书中的那一册《云天孤雁待春还——李锐1975—1979年家信集》，最初是在2005年的10月份与广西师大出版社签订了出书合同的，2006年的 3月，此书没有通过宣传部门的政审，出版社被迫取消了合同。也就是说，未通过中宣部那道审查关口的这本书，在海关的“受理科”依据法律条文审查后获得了放行。海关这个执法部门认定：这本书没有“污蔑国家现行政策；诽谤中国共产党和国家领导人；煽动对中华人民共和国进行颠覆破坏、制造民族分裂；鼓吹‘两个中国’或‘台湾独立’”的内容；也没有“其他对中华人民共和国政治、经济、文化、道德有害”的内容。我想，很快就会有国内的出版社再次与我就此书在大陆的出版签约，且看中宣部如何处理。让我们静观：这两个机构到底谁“大”。这难道不是一件有着十分深远意义的事情吗？ 海关最后放行了李锐的书，还显示了一层意义，虽然不大，但也不能小瞧。很显然，李锐的这两册书不在海关登录的禁书单上，但是“李锐”两个字很可能在2007年前的某个什么单上，海关小姐因此把握不定。摆在她面前有两个选择：1、禁书单上既然没有——放行。2、李锐出现在旧名单上，截下他的书，可以表明我觉悟高、警惕性高——扣留。按照“左”是态度、“右”是立场这一颠扑不灭的“潜规则”，这位小姐选择了“宁左勿右”。可是这次她错了，她忽略了奥运会之前已经有了太多的麻烦，她的行为又制造了另一场麻烦，而这正是最高当局现在所最不愿意看到的。在这里，“宁左勿右”这个制造了多少冤假错案，让多少人家破人亡，在中国肆虐了58年、为很多人所遵循的行为准则，遭到了小小的颠覆。今后，谁欲继续按此模式行为，动手前最好先审时度势地想一想：“左”未见得就获上司欣赏，还是按法规办事更加保险。 在写公开信前，我是征求了美国和国内朋友们的意见的。有意思的是，生活在美国的中国朋友中持保留态度的多，而国内的朋友，不但支持，且态度十分坚定，还告诉我如真的走到打官司的那一步，会有著名的律师为我出庭。在如今物欲横流、全民向“钱”看的中国大环境里，还有静心读那些枯燥史料的读者，还有为了维护法律的尊严和公民的权力，肝胆相照、拔刀相助的朋友，我如何能够怯懦。 毕竟，中国是一个加入了世贸组织，需要服从国际游戏规则，正在努力步入现代化的国家。在她的国土上，已经没有了一个人人必须效忠的统帅，一个一句话能顶上一万句的导师，一个要崇拜到迷信程度的领袖，一个可以自称“我是和尚打伞，无法无天”不按航标行船的舵手。我们有了不需要以生命为代价去争取民主和自由的可能。也许有人会说，李锐毕竟是个不小的名人，李南央你是这个名人的女儿，还持有美国的绿卡，你当然敢，我们不敢 。可是，这次我如果就让海关拿走那一包书，顺从了那个普遍的国情，我不是什么结果都不会有，我不是什么也不是吗？ 互联网在我的身后瞬息间筑起了一道支撑的铁壁，这不是我的特权，这座铁壁会支撑在每一个与庞大的国家机器抗争的平民的背后，什么工程也阻挡不了它的筑起。国际歌的歌词说得多好：“从来就没有救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”如果我们还在抱怨中国没有民主，缺少自由，那就让我们一起负起争取民主和自由的责任。馅饼是不会自己从天上掉下来的。 朱正先生在他最近的一篇文章中说：“现在我们在讨论中国的文化，中国的国民性，中国的宪章和未来，谁最有发言权？让我来说，应该是挚爱这片土地、坚守在这片土地上、为这里还存在的消极现象感到痛心，而尽自己的一份力量使情况逐渐有所改善的人。”这是我看到的朱正先生少有的充满如此感情色彩的文字。为了生存、为了自己和女儿不再为父亲的政治命运所左右，1989年后我选择了离开。但是我在那片土地上作了廿年的“狗崽子”，我与她有着千丝万缕、割舍不断的情缘，虽然离国十八年了，我仍然无法放弃对那片土地的深爱。我愿意与国内仍然坚持着的朋友们站在一起，尽自己的一点微薄之力，永不言放弃。只要还有人在与那庞然大物的国家机器的违法行径抗争，我们就有希望。当那片土地寂静无声时，中国就死了。 为了国家好，为了人民好，为了构建一个和谐的社会，请所有的执法者效仿这次上海海关的做法，至少向后退一步，给被政府管理的人民留出与你通过法律途径，理性地解决问题的空间。这是构筑和谐社会的最基本保障。 李南央 公元二00八年七月九日 晚八点 于旧金山湾区

打通地球大周天 ——读罗国正先生的《论心法》有感 严建中 詹邓 地球已经百孔千疮，象一个经络闭塞的病人。这是由于人的行为太无度，自私自利不顾后果造成的。人有这样的行为是因人的心，从生理上到心理上出了大毛病。要打通地球的大周天，以致医治整个地球的病，核心大关键就是要让人的心从心理上和生理上健康起来。常言道，一法通则法法通。罗国正先生的《论心法》就是打通地球大周天的一个最绝妙的法门，此法通则人心通，人心通则人的经络通，人的身心已通，人们就会去修补好地球。这样，地球的经脉就会通，所以说罗国正先生的《论心法》是打通地球大周天的法门。 大家可以从网上查看到罗国正先生的经典著作《论心法》，里面涉及的内容很多, 我们认为此篇经典著作是人类有史以来信息量最大的一篇著作；是人类精神力量的核电站；是人类野蛮史的结束，真正文明史开始的重要标志；是实现和谐世界的唯一可行性方案和行动纲领；也是古往今来无数志士能人所追求的真理或称“人间第一义”，现在已经摆在你们面前了，还不赶快去读。 《论心法》将人类有史以来各门各派各经典著作，各类文化的精髓——心法，及其要义和规律已经归纳总结在里面，同时又结合了最新的科技成果，给人们以最精辟的解释，又有罗国正先生长期实践、修炼和归纳的相关心法的要义和具体方法，真是非常精采。读之，身心为之一震，全身充满能量。 其内容还涉及到气功爱好者提高境界的方法、太极拳爱好者练拳的指南、书法爱好者修练心法的程序、艺术家以人为本的原创规律、武林的相关秘笈、棋牌爱好者的福音、休闲活动的最佳方式、读书人领悟心法的要义、也是心理学家的必修课，如此等等。总之，我们认为各行各业各类的人都应该认真学习，心领神会。因为，这是人类文化的最精髓部分。若然人们都读懂并按此来做，和谐世界必然早日到来。 所以说，《论心法》是打通地球大周天的最大法宝。 2007年11月19日于摩星岭顶 《论心法——罗国正》 (EK-乐在韩国) http://www.enjoykorea.net/43835/viewspace-28946.html

艺术上几个重大问题的回应 水瓜壳画派和孔雀毛书法体系在世界范围内，得到了广泛的欢迎。同时，也引起了世界各地有些艺术家提出了相关的问题，我们根据与罗国正先生的长时间接触和了解他相关的言行，结合我们自己的艺术实践，在此，郑重地作出回应。 一、 关于水瓜壳画派的问题 有人这样说，我从小就用水瓜壳绘画，为什么是你们开创了水瓜壳画派呢？ 答：我们也从小用水瓜壳绘画，我们的父辈和祖父辈也 用水瓜壳绘画，这是一种个人的、不是系统的、没有顿悟理念的、个别的、带有偶然性的活动。从社会科学的角度讲，这是一种偶然的现象。为什么我们的父辈和祖父辈都用水瓜壳绘画，但却没有创出水瓜壳画派的主要原因之一。 作为水瓜壳画派的诞生，它具有如下几个特征： 1、它不是个别人的偶然现象，而是一群艺术家的群体 现象，并得到了社会的广泛公认； 2、水瓜壳画派（请在网上查《他们开创了人类美术史上的新纪元》此文），它开创了顿悟画法的新天地，与所有传统画派用渐悟的画法有根本的区别； 3、以罗国正先生为首所创的水瓜壳画派，从技法到理论上是一个完整的体系，人们之所以称其为水瓜壳画派，有以下几个重要标志： A、它有完整的技法体系和理论体系； B、有成批画家的参与和大量画家的承认，并有很多学生参与学习； C、已举办了大型的画展，很多艺术界人士和广大群众参观过，得到普遍的公认（尤其很多画家对其即时产生浓厚的兴趣，并用水瓜壳积极作画）； D、中国和世界很多的主流媒体将水瓜壳画的作品发表，并重点作了评述和报道。例如：人民网、凤凰网、广州日报、新欧洲论坛、美国中文网等等； E、水瓜壳画派的作品全世界很多知名人士爱好和收藏； F、代表水瓜壳画派的理念和技法，有比较完整表述的文章是《他们开创了人类美术史上的新纪元》，已在全世界各大网站发布，引起广泛和良好的反响； 4、绘水瓜壳画有一个非常重要的作用，我们在这里可以用罗国正先生的原话来表述。罗国正先生说：“其实水瓜壳画派是谁创，这不是问题的关键，这只不过是一个代表性的符号而已，问题的关键在于：水瓜壳画派完成了这样的历史使命——人，能够解决温饱问题，也有性生活，这还没有和动物有本质的区别，因为很多动物它们也解决了以上的问题。当人能够创造出完整意义的艺术品的时候，他们就和动物有根本的区别。对于一般人来说，要完整地创作出一幅艺术作品，是一个难题，必须经过长时间的学习和训练。水瓜壳画派就突破了这个难题，它可以使一个正常人，一见到水瓜壳画的画法，或一经练习，立即就能创造出完整意义的艺术品。也就是说，人可以以最快的速度取得物证，我能够创作艺术品，我已经和一般动物区别开来，因为一般动物不可能创作完整意义的艺术品。还有更深一层的意思是：当一个人，他拿着水瓜壳去绘画的时候，就立即有一种很强的感悟，自己具有了独立的人格、自由的精神。并有顿悟的感觉。仅仅证明你是人还是不够的，这只是和动物区分出来，有艺术创作的物证。更进一步，你在创作水瓜壳画立即带给了你有独立的人格和自由精神的感觉。这才算是一个较完整的人。这就是水瓜壳画派创派的重要意义所在。这正如知道蒸汽有力量是不够的，发明了蒸汽机而引起了工业革命，这才是伟大。” 以上的话我们领悟到一个道理，只知道用水瓜壳绘画而不领悟到水瓜壳画派的精神，就同只知道蒸汽是有力量一样，而不知道蒸汽机会引起工业革命，水瓜壳画派的精神，是人们思想大解放，引起灵魂产生顿悟的革命。 所以说，以罗国正先生为首的一批画家，他们创立了水瓜壳画派，也是目前世界唯一的顿悟画派，以上是水瓜壳画派与一般人曾用过水瓜壳绘画最根本的区别。 5、为什么有些画家说，当他拿起水瓜壳绘画的时候，却没有什么特殊的感觉，相反有些小朋友拿起了水瓜壳来绘画却马上有了顿悟，创作出优秀的作品。这问题很简单，这些画家已经有既定的心理定势，思想结壳了，甚至有些画家太自大、太自以为是，放不下架子了，没有了平常心，将名利看得太重。我们劝他，回归本性吧，应该进一步解放思想，要知道，名利于我如浮云，如果拿不出具有原创精神的作品，而只是为了几个臭钱在自吹自擂，像江湖佬在街边卖假药，你们能够对得住生你养你的土地和人民吗？不如试试绘水瓜壳画的时候带着顿悟的念，如果还不行，学学童孩般的天真吧！ 二、 关于孔雀毛书法的问题 用孔雀毛笔来写字或用孔雀毛来写字，古已有之。但作为孔雀毛书法体系，是罗国正先生所创。其实，罗国正先生用孔雀毛笔写书法，他除了能写十二生肖外，还有如凤、鹰、豹、鹤等，或书写文章等系列作品。形成了孔雀毛书法作品的完整体系。不同于一般人只是用孔雀毛笔写写字而已。罗国正先生一方面表现了高难度的艺术技巧；另一方面更重要的是，以孔雀毛书法来练心法，是书法练心法的最高境界的体验，是为书法界提出一个新高度、新目标。具有里程碑式的标志。是五禽气功、太极拳和佛家心法、儒家心法和中国国画技法的完美结合。也是书法发展历史向心法方向发展的必然历史结果，是目前书法最高境界的修炼（请在网上查看罗国正先生《论心法》一文）。 三、 现在艺术界存在的弊病 有很多艺术家面对现在的艺术界的状况，非常不满。例如，有些名家、官员，他们有些非常败笔的作品，本来属于报废品，毫无创意，但在市场上炒作到非常昂贵。有些有钱人，他们懒得调动自己的天性去感受作品，而不管哪幅作品，是否有内涵和创意，总之，谁名气大谁官职大，就出高价去买。他们不知道，一旦在自己家里挂上这些作品，有思想的人看了，内心就在嘲笑他们：这些没有文化、没有头脑的家伙，不懂艺术又好附庸风雅。这是艺术领域的一股邪气，压抑了艺术的正气，尤其阻碍了新一代青年艺术家成长。应该发动全社会抵制这种现象。这里还告诫那些不自量的人，不等于官做得大就是艺术家。否则的话，艺术家都不用学艺术，去学做官就行了。另一个大问题就是，不是当了艺术学院的教授或讲师就等同具有原创精神，教学讲课是一回事，原创精神又是一回事。不要只是为了几个臭钱，什么事情都做得出来，“葫芦”满天飞。历史是公正的，真正的艺术是公正的。整个精神状态像克隆的羊，其作品就像克隆羊蹄的蹄印。所以，艺术界更要思想大解放。 中国诗圣杜甫有句名诗说得好：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”水瓜壳画派和孔雀毛书法体系就像长江、黄河，人们擦亮眼睛看看世界文化大潮的兴起吧！ 严建中 詹邓 2008-1-8写于天南第一峰

　　　　　“嫦娥奔月”充满着 　　　 《论二十七维时空》的密码 2007年，在时空方面，中国人发生了两件举世瞩目的大事。在理论上，罗国正先生的《论二十七维时空》通过互联网发表；在实践上，中国的《嫦娥一号》奔月。 　　两件大事就是这么巧合，都发生在今年，前一件事，说明了中国人的智慧，中国人的哲学思维已经站在世界的最前列，后一个例子，说明中国的综合国力，已走向世界的最前列。两件事联系起来，就很容易得出一个结论：中华民族伟大的复兴到来了！ 　　有伟大的理论和伟大的行动是伟大的民族的重要标志。这两件画似乎是很偶然的巧合，其实是中华民族国运当兴的必然。 　　读《论二十七维时空》会更好地理解“嫦娥一号”奔月，观看“嫦娥一号”奔月又更好地理解《论二十七维时空》。只要认真地感悟就会发现“嫦娥一号”奔月与《论二十七维时空》的“灵药”，其配方在本质上是一致的，其目的也是一致的，真是太神奇了，正是：天水共二月，盛世多美景。 　　　　　　　　　　　　 严建中　詹邓　 　　　　　　　　　　　　　　２００７年１０月２6 日 罗国正《论二十七维时空》 发表于2007年09月07日14:14 来源：人民网>>书画>>文学>>文论 http://art.people.com.cn/GB/14759/21867/6233094.html

　　　　　　　　帕瓦罗蒂和罗国正 　　现在举世都在哀悼帕瓦罗蒂，全世界的传媒都在报道这件事。他的国家和人民对他的爱护、对人才的尊重、令人羡慕，他生前享受着最高的荣誉。他的逝世也按照国家元首的待遇，他们的总统亦出来讲话。 　　帕瓦罗蒂是世界级的高音Ｃ的歌唱家，我认为罗国正先生，是新的世界文化大潮的领军人物。帕瓦罗蒂的才能主要表现在唱歌一个方面，而罗国正先生他的才能在众多领域都表现出是一个世界顶级的人物。下面我举些例子：一、罗国正先生在绘画方面，他的贡献绝对不亚于毕加索（请看《他们开创了人类美术史上的新纪元》，他是水瓜壳画派的创始人，创立了人类唯一的顿悟画法，并教会人们顿悟的思维方式；二、在哲学方面，他绝对是人类最伟大的哲学家之一（请看他的论文《论二十七维时空》）。他改变了人类的时空观念；三、在书法方面，他在艺术上的贡献，绝对不亚于王羲之、颜真卿等，站立于中国书法最高境界的行列（请看《在世界艺术顶峰漫步》），他还创立了孔雀毛书法体系，这是人类艺术难度最高的一种艺术，不但要有天才，还要非常勤奋，才有可能进入此境界；四、更重要的是，他在人体科学方面，掌握了以人为本的核心技术，这是世界各国追求的科学技术的最高制高点。除此之外，他还在各个领域表现出很多优秀的才能和做出重大的理论贡献，在这我就不一一列举了（请到互联网上去查“罗国正”即可看到大量的相关资料）。 　　帕瓦罗蒂，意大利人民和政府以他为荣，为他做了大量的好事，举世皆知，而罗国正先生，中国的官员为他做过一件好事吗？相反的是，受到特大的黑恶势力和一批贪官污吏勾结，接二连三地对罗国正先生所办的企业（这是支持他的事业所需要的经费）不断地被抢、被占。（请在网上查“白马事件”等四大案）。他不断地投诉、报案（已向中国各个层次的纪委、检察、公安等部门多次报案）至今还没有解决，连一个书面上的回复都没有给他。很多人也知道，若然一个大企业被人抢去，有关部门不立即制止，那么当事人将永远受害。为什么会这样呢？例如：资产值相当一亿元的企业被人抢去，如果有关部门不立即制止，受害人如果通过法院起诉和请律师及相关费用开支，约占案件总标的额百分之二十，即被抢去一亿元的财产后，不但不能立即取回财产，还要多用二千万元才能够打这个官司，加上企业每月的正常利润也没有了，还有等着这些利润来开发的项目也全部停止，这样造成国家和人民的损失将是多么的重大（“白马事件”等四大案不是一般的经济案，而是严重的刑事案、违纪案、政府官员的渎职案。企图将这些案件变为一般的经济案，推向法院处理，这本身就是一个最大的渎职事件，所以，有人说“白马事件”等四大案是中国最大的渎职集团在起作用）。罗国正先生的财产被抢去的远不止一个亿，如果这类的案件在中国都没人处理，那么，这对中华民族的振兴所带来的灾难是不可估量的。 　　所以，我从帕瓦罗蒂想到了罗国正先生，我仰望星空无限感叹，尊重知识、尊重人才，不能是一句空话。罗国正先生的遭遇给中国人启示太多了！我认为罗国正先生不单是中国人的罗国正，他是属于全人类的！据我所知，现在全世界都在关注着罗国正先生，世界各地都在谈论着罗国正先生的业绩和“白马事件”等四大案对他的侵害。全世界有正义感的人们拭目以待“白马事件”等四大案的处理结果。 　　在此，我向罗国正先生强烈地表示：罗国正先生您坚强些，全世界有正义感的人们都是您的支持者，都会以各种不同的方式支持您！“冬天已经到来了，春天还远吗？”“天将降大任于于斯人也，必磨其筋骨，苦其心志。”我是中国人，我为您自豪。 　　　　　　　　　　　　　　　　　勇敢的中国人 　　　　　　　　　　　　　　　　２００７．９．９

吳綬: 您好！ 忘了您的email,故改用此形式寫信。 「世界华文文学研討会」將于12月10日起在暨南大學召開,遞請我出席并提交論文, 腦子一片空當, 特請您和明华网同仁協助。望能介紹: 美国的中华文化, 包括: 华文傳媒 华文文学 华文教育,等等。 文章寫明作者大名等, 可用email 或 DHL發來。我会在大会代為宣讀, 并介紹明华网站和明华华文中心。請盡快在本月24日前發來。 我的地址: Mr Xiao Fan, Flat 32H, Block 2, Phase 3, Belvedere Garden, Tsuen Wan, Hong Kong. Tel: 24131569 請即賜覆, 謝謝。 謹頌 撰安！ 晓帆 上

　　　 诺贝尔最辉煌的奖项应该 　　　 　给罗国正先生 　　根据诺贝尔先生的遗愿和诺贝尔奖的有关规定及以往获得诺贝尔奖者的业绩，来对照罗国正先生对人类的贡献，就显得罗国正先生特别辉煌，所以，我们向全世界推荐，特别是向诺贝尔奖的颁发机构推荐罗国正先生。也借此机会向全世界的华人推荐罗国正先生。他是人类的骄子，他是中华民族的骄傲，请全世界的华人向诺贝尔的机构通过各种的方式推荐罗国正先生，投罗国正先生一票。是时候了，中国本土的人应该要有这份荣誉。下面让我们将罗国正先生的相关理由与情况简略介绍一下： 　 罗国正先生1956年出生于广州市一个书香世家,曾任多家报刊的总编辑，著书三十多本，其内容包括：哲学、管理学、军事科学、人体科学等等。在哲学方面，首先创立了二十七维时空观和提出理论的七十二维时空，更新了人类时空的观念；在艺术方面，创立了人类到目前为止唯一的顿悟画法的画派——水瓜壳画派，同时在书法方面其艺术境界进入了人类的艺术顶峰，并创立了孔雀毛书法体系。更重要的是在上世纪八十年代就提出了人体—人场的理论——《人体人场的研究》，我们始终认为这是人体科学里面最经典的著作，他明确了人体场不但对身体有极强的作用，而且明确人体场同人类的智能活动有密切的关系，为人类的认识史作出了新的贡献，此后，罗国正先生的研究更向前发展，他能够用现代的物理学、医学、生理学、人体科学等多种学科解释气功现象，特别是密宗功法，更重要的是他不单是在理论上解释了问题，而且在实践上有丰富精彩的业绩。例如，很多被广州的大医院判了“死刑”的病人有缘遇到他，都绝处逢生。从理论研究和实践上都证明了罗国正先生掌握了人体科学和以人为本的核心技术，这个理论和技术反映出人类最核心最根本的价值。我们认为他在这方面的贡献比很多的其它科学成果更伟大，所以我们向全世界特别是诺贝尔奖的机构推荐罗国正先生。 　　除上述外，罗国正先生还有很多方面的业绩。例如：提出了人类竞争的三大规律；在商场租赁定价方面被很多商业的行家们认为是罗氏定理：底价除以零点八乘二加Ｘ；在军事科学方面，他提出了兵法的最根本原理是：全方位、全过程、全手段、全能量实现目标；在艺术方面，又是当代茅龙书法和椰棕书法的最上乘者。并有一系列的一笔既是书又是画的作品（如一笔画龙、一笔画牛、一笔画猴、一笔画一个跳舞的少女等几十种，他不同于很多书画家的一笔画，他的一笔就绝对是一笔，而很多书画家所谓的一笔，实际上除了主要的地方是一笔外，还有大量的补笔）。另外，罗国正先生在养生、饮食、风水科学、美学等等都有一系列的理论贡献，在这里就不一一详细介绍了（有兴趣者可通过互联网查询罗国正先生的相关资料）。 　　我们知道，罗国正先生自幼就立下了一个宏愿：为人类最大的利益而奋斗！他夜以继日地并精力充沛地研究和工作，已经用大量的业绩来不断印证他的宏愿，所以我们向全世界特别是诺贝尔奖的机构推荐罗国正先生。 　　罗国正先生为了事业更顺利开展，罗国正先生还分出了一部分时间和精力去开办企业，进行了成功的经营。用取得的利润来支撑他的研究和实践，所以，他还在决策理论、可行性研究、信息理论等方面也取得了非常显赫的成果（这些成果，有的被相关大学和大机构作为教材，他有时也亲临授课）。但可惜的是，他的多个企业或占大股份的企业被广州特大的黑恶势力与贪官污吏勾结，被强行抢占，耗费了罗国正先生的大量精力和时间去报案投诉，但至今还没有得到解决（详细情况可以通过互联网查“白马事件”等四大案）。一个为人类不断做出贡献的人，从表面上看，这些案犯只是抢了罗国正先生的财富，其实质是他们欠了人类的大血债，是魔鬼的行为，所有有良知的人们都应该围歼这群魔鬼（我们建议中国的纪委、检察、公安等部门迅速查处“白马事件”等四大案，让正义的事业顺利发展）。 　　上面已经介绍了很多罗国正先生的业绩，如果从获诺贝尔奖的角度来看，我们认为主要有以下三条： 　　一、创立了二十七维时空观，并提出理论上的七十二维时空，用科学的时空观代替了传统的四维时空观，改变了人类的时空观念，无论从自然科学和社会科学方面都是非常重要的关键性的突破性的理论成果。 　　二、他创立了目前世界上唯一的顿悟画派——水瓜壳画派，结束了人类只有渐悟画派的历史，开创了顿悟画法和渐悟画法并存的人类美术史上的新纪元。这不但在艺术方面作出了重要的贡献，更重要的是，他教会人们如何通过这种顿悟画法训练出系统的顿悟思维方式和方法。 　　三、在人体科学和以人为本的核心技术方面，罗国正先生从理论到实践上给人类做出了重大贡献。例如他综合了各门科学解释了各种气功的道理、养生的规律、宗教现象和艺术现象等。他在现实中有大量的事实证明了他的研究成果是正确的。例如，他救治了许多在医院方面宣布死亡的临危病人，有白血病、脑积水、癌症等。广州不少人有传颂他的妙手能起死回生的故事。据我们所知他通过练习书法、太极、五禽戏、特别是密宗气功等方面（他掌握了４８００多套密宗功法，很多寺庙的和尚练功到一定的程度都向他求法，有缘者他亦教一两套法）取得了很大的成就。 　　这些都是以人为本的重要理论和核心技术，充分反映了人类的核心价值，其成果亦给人类带来了福祉。这些都与诺贝尔先生的遗愿完全吻合，与诺贝尔机构评选诺贝尔奖项的有关规定完全相符。罗国正先生与历届的诺贝尔奖获得者相比毫无愧色。所以我们建议诺贝尔奖的机构评选罗国正先生为诺贝尔奖的获得者，亦借此机会建议全世界的华人向诺贝尔机构推荐罗国正先生，希望全世界华人通过各种方式、各种渠道、各尽所能参与这种推荐的活动，更希望全世界所有追求真理和追求和谐生命的善良人向诺贝尔奖机构推荐罗国正先生。 　　其实我们推荐罗国正先生获得诺贝尔奖并不是我们的最终目的，我们的最终目的是通过这次推荐活动使以人为本的理念和核心技术在人类中得到广泛的推广，使和谐社会、和谐世界早日到来。 　　　　　　　 中国：　詹邓、　严建中 　　　　　　 ２００７年９月５日于广州 罗国正：《论二十七维时空》 发表于2007年09月07日14:14 来源：人民网>>书画>>文学>>文论 http://art.people.com.cn/GB/14759/21867/6233094.html

在世界艺术顶峰漫步 　　　　　　　　－欣赏罗国正先生书法近作 　　东方艺术的核心是书法。这个观点一直被公认。近来，各行各业的艺术家、艺术大师也参与了书法活动，以求在练习书法实践中得到艺术灵感。遗憾的是，百多年来书法的最优秀作品，被很多书法行家认为，其水平都超不过明清两代，就更不用说达到晋唐的境界了。而书法中最高的境界是草书，而草书之颠峰乃狂草。其主要代表人物如：张芝、二王、张旭、怀素。转眼千多年过去了，其后来者都不能超过他们，原因当然有多样。不得其法，肯定是重要原因。 　　我是一个幸运者，也许也是这个时代的幸运，我手头上有几张罗国正先生的新作，我反复将他的作品与古代之圣贤的作品作了详细和系统的比较，都感觉他的作品可以与古之圣贤的作品相比美。请欣赏以下四张作品(请看附图)。 　　如果从前两幅作品来看，人们还可以有争议，罗国正先生的作品与古圣贤的作品相比，谁优谁劣，或各有特色。那么，后两幅作品就不可争议，因为古人还没有这类作品的样板作为参照系数（后两幅作品是孔雀毛书法作品）。 　　据我所知，孔雀毛书法是需要在熟练狂草的基础上再跃上一个台阶，才能够写得好、写得妙。试问，在书法的星空上，人类有多少个狂草的大家？当今更难见狂草大家了。罗国正先生的孔雀毛书法可以在瞬间将信息、概念、线条、符号、文字、象形文字、图画、气场、人生内涵、几千年文化的精髓浓缩变成生动的图案。能够如此，我还未发现。 　　我之所以说罗国正先生的书法艺术超越了古人，除按照传统之书法理论标准之外，还需加上如下标准： 　　一、充满原创精神； 　　二、信息量大； 　　三、以字入画； 　　四、极度简练，而不失法度； 　　五、他除了掌握历代的书法秘笈外，并且有自己的秘笈； 　　六、在书法的过程中，既表现出高度的艺术性，并达到了最高的艺术境界，同时又取得了身心修练的完美统一。 　　很多人评论当今社会很难出一个真正的大师，原因也是很多，其中一个重要原因，我认为当今很多专家、学者、教授，他们没有练习中国书法、武功和气功，或者练得不好。所以从内质到外表都没有那种大气场，从而达不到那种感悟，从罗国正先生的书法作品中恰恰就看到了武功、气功和气场。 很多国外的学者，毕其一生研究中华文化，也很难被中国人感到其为圣人或大师，原因固然很多，而其中一个重要原因就是对中国的书法、武功和气功一窍不通，即从来没有身体力行从主体内在去感受中华文化的魅力，或者换句话说没有内在修练去体味中华文化，从而得出正确的理论 ，而是靠表面的文字材料或其他物证，凭逻辑推理来得出自以为是的理论。所以，不能使人感觉到大气场或使人有大师的感觉。因此，我建议国外的中华文化的研究者去感悟一下罗国正先生的书法作品和水瓜壳画作品。 　　书法是最具体、最精微与极端概括、含糊的结合。书法又是直观语言又推向玄虚抽象境界的相结合；是在现实世界中寻找到大量的参照系统，而又非常主观随机的表现的完美结合。是技法与道的统一。是由技进乎道，以练书法可得道。是以线条的形式或图样的形式修练进而悟道的有机统一。是内功和外功的统一。是人体内气与外在线条的统一。如此等等。所以，学之者无数，而成功者寥寥无几。这种文字与画的夹缝中的艺术，线条中难度最高的艺术境界，内藏着种种的规律和操作法度。用此来一一对照罗国正先生的书法，令人无可避免地仰天惊叹：罗国正大师正在世界艺术的顶峰漫步。 http://bbs.phoenixtv.com/fhbbs/attachments/DSC00001_nextBzwZxhKl.jpg　　　　 http://bbs.phoenixtv.com/fhbbs/attachments/DSC00003_KzoBe85ux5ns.jpg 　　　　　　　　　　 http://bbs.phoenixtv.com/fhbbs/attachments/DSC00004_DpVZVx6Ypyqv.jpg http://bbs.phoenixtv.com/fhbbs/attachments/DSC00005_sGYxUl0HBQaT.jpg 中国　严建中

月凉如水水如妖 妩媚动人人漂渺 烟波氤氲心沉沉 入水化妖心成冰 口含千年长修行 对话空灵求仙显 媚惑迟缓江边客 把酒水岸长亭晚